宋孝宗

宋孝宗

宋孝宗趙眘(1127年11月27日-1194年6月28日),宋朝第十一位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位),初名伯琮,後改名瑗,鏇賜名瑋,字元瑰,後改元永,諡號紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝。他是宋太祖的後裔,宋高宗養子,紹興三十二年(1162年),高宗讓位於趙眘,是為宋孝宗,宋朝的皇位再次回到宋太祖的長房後裔。宋孝宗在位27年,淳熙十六年(1189年)孝宗遜位,讓位與兒子宋光宗趙惇。紹熙五年(1194年)孝宗病逝,終年68歲。葬於永阜陵。孝宗是南宋較有作為的皇帝。在位期間,平反岳飛冤案,起用主戰派人士,銳意收復中原;在內政上,加強集權,積極整頓吏治,裁汰冗官,懲治貪污,重視農業生產,百姓生活安康,史稱“乾淳之治”。

基本信息

人物生平

宋孝宗趙昚宋孝宗趙昚
北宋靖康二年(公元1127年)十一月二十七日,趙昚出生。
紹興二年(公元1132年),6歲的趙伯琮幸運地被失去生育能力的高宗選中,育於宮中。
紹興三十年(公元1160年)二月二十四日,趙昚被立為皇子,改名瑋。二十五日,下詔。二十七日,授為寧國軍節度使、開府儀同三司,進封為建王。
紹興三十一年(公元1161年),完顏亮南侵,朝中多數大臣主張逃跑,時年35歲的趙昚主動上書,請求領兵與金兵決戰。但經老師史浩的提醒,為了避免高宗疑心,他再次上書,請求在高宗親征時隨駕保護,以表孝心與忠心。
紹興三十二年(公元1162)五月二十八日,被立為皇太子,改名為眘。六月宋高宗以“倦勤”,想多休養為由,傳位給養子趙昚,是為宋孝宗。高宗自稱太上皇帝。從此,宋朝皇位又回到了太祖一系。初,高宗很早就有禪位之意,曾經告訴過趙昚,趙昚流著淚堅決一再推辭,適逢邊事爆發沒有結果。
紹興三十二年(公元1163)七月,也就是孝宗即位後的第二個月,頒布手諭,召主戰派老將張浚入朝,共商恢復河山的大計。
紹興三十二年,接受老師史浩的建議,下詔為民族英雄岳飛冤獄昭雪平反,追復岳飛原官,赦還被流放的岳家家屬,並逐漸開始為被貶謫和罷免的主戰派大臣平反覆官。
隆興元年五月,孝宗任命張浚為北伐主帥,北伐戰爭拉開序幕,宋軍一月之內恢復靈壁、虹縣和宿州,威懾中原。後來在金軍優勢兵力的反攻下,宋軍主將不和,軍心渙散,撤兵符籬時遭到金兵的追截,損失慘重,只好再次與金國達成和議,改稱臣為稱侄,增加歲幣等,北伐戰爭就此草草收場。
乾道八年公元1172年春正月初一,頒布《乾道敕令格式》。
乾道九年宋孝宗於圜丘祭祀,大赦天下,改次年(1174年)為淳熙元年
淳熙三年(1176年),孝宗頒詔將現行的救令格式,仿照“吏部七司條法總類”,隨事分門,修纂成“淳熙條法事類”,作為大理寺和刑部處理案件的法律依據。
淳熙十三年,臨安府罷逐青吏300多人,兩年後又裁汰百司冗官700多人。另一方面嚴格限制恩蔭數目,縮減各級官員蔭補的數量。
淳熙十四年十月,高宗崩於德壽宮中,孝宗聽聞後失聲痛哭,兩天不能進食,又表示要服喪三年。孝宗為了服喪,讓太子趙惇參預政事。
淳熙十六年二月初二(公元1189年2月18日)禪位於太子,太子即位,是為宋光宗。孝宗自稱太上皇,閒居慈福宮,後改名重華殿,上尊號為壽皇聖帝,繼續為宋高宗服喪。
紹熙五年(公元1194年)五月初二,宋孝宗染疾。六月初九,孝宗在重華殿逝世,終年六十八歲。十月二十九日,上諡號為哲文神武成孝皇帝,廟號孝宗。十一月二十八日,暫殯於永阜陵。十二月十八日,在太廟附祭孝宗神主。慶元三年十一月初二,加諡號為紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝。

為政舉措

政治

孝宗吸取秦檜長期位居宰相,形成盤根錯節勢力的教訓,大大縮短了宰執的任期。孝宗時刻提防宰執發展個人勢力,結成朋黨。孝宗還十分嚴格地遵守外戚不預政的“家法”,成功地防止了如同後來韓侂胄、賈似道以外戚擅權攬政的局面。在宰執集團內部的宰相與執政的關係上,孝宗也力圖使參知政事成為牽制宰相的力量。
北宋初年,參知政事的設立,確實起到了分割、削弱相權的作用,而且宰執間議論政事,“自相可否,或至面相切責,退不相銜。”但是,“元豐改制”後,參知政事廢而不置,其職事歸中書、門下侍郎和尚書左右丞,成為宰相的屬官。南宋建立後,雖復置參知政事一職,但其地位、權力和作用已不能和初設時相比。
此外,孝宗還加強台諫官的監察職能,其主要目標是針對宰執集團,尤其是針對宰相的。首先,孝宗將台諫官的除授權控制在自己手中,以切斷宰相與台諫官之間互相援引、倚為鷹犬的關係。孝宗勤於理政,在南宋諸帝中還是出類拔萃的,用他自己的話來說就是“蚤夜孜孜不敢怠惶,每日靈時已無一則自事,思日:豈有未至者乎?則求三兩事反覆思慮,唯恐有失。”(《皇宋中興兩朝聖政》卷四十九)以致在他禪位光宗的前一天還在親自除吏。通過對孝宗理政的考察,我們不難發現,在他日理萬機,事必躬親的背後,隱藏著他對大臣百官的不信任,唯恐被他們蒙弊。

軍事

在軍事上,整軍興武,孝宗在五年間,舉行了三次大規模的閱兵,還積極選拔將領,自己也學習騎射。南宋的軍隊戰力有很大的提高。
南宋的政局需要不斷的擴充軍事力量,在內地和邊防增招兵員,但是鑒於當時養兵費用浩繁,宋孝宗大膽改革軍事制度,在全國範圍內推行義兵制。“籍民家三丁取一,以為義兵,授之弓弩,教以戰陣,農隙之時,聚而教之。”義兵制的實質在於寓兵於農。義兵既不脫離生產,又不荒廢教閱,既壯大了軍事力量,又減輕了國家的財政負擔。當時四川地區共有義兵5.3萬人,與等額官軍相比,每年節省財政開支六七百萬。採取義兵制也是迫於當時國家的需要,一方面軍事力量不足難以抵禦外侵,一方面國內經濟尚需發展,民不富裕,財政壓力大,因而只能採取此種能稍稍兩全之策。像選拔文官一樣,宋孝宗非常重視軍事人才的選拔,要求各地薦舉將領不受等級和數量的限制,經武舉考試合格者,還必須到軍中涪熟軍政7年,樞密院設定諸軍大小將領的花名冊,以備隨時抽驗考核

經濟

發展經濟,首先在於減輕人民負擔。宋孝宗不僅屢次下詔減輕人民負擔,而且注意實效。例如,南宋初年以來,經常提前徵收本稅季的田賦,稱為“預催”。夏稅雖然規定是八月半納畢,而主管稅收的戶部卻規定,七月底以前就要送到首都臨安。到宋孝宗時,已提前到五月,甚至四月送到戶部,各地必須三、四月就要徵收,而此時的農作物根本沒有成熟,雖然多次下詔禁止,但戶部並不執行。因為,每年四、五月間指靠預催到的61萬貫折帛錢供開支使用,若不預催,“恐至期缺誤”。淳熙四年(117),孝宗得知後就說:“既是違法病民,朝廷須別作措置,安可置而不問。”於是參知政事龔茂良提出,將戶部原先每年八月向南庫借的60萬貫錢,提前到四月上旬借用,“戶部自無缺用,可以禁止預催之弊”。宋孝宗隨即下詔,此後必須按照規定時間收田賦,違者劾奏。拖延多年的預催問題,在宋孝宗親自干涉下終於得到解決,至少在宋孝宗時期因而“民力少寬”
宋孝宗經常督促地方官興修水利,“勉農桑,盡地利”,指出“水利不修,失所以為旱備”,而且注重水利的實效。如在淳熙二年(1175)時指出:“昨委諸路興修水利,以備旱乾,今歲災傷,乃不見有灌溉之利,若非當來修築滅裂,即是元申失實”,並對江東路失職官員給予降官以示懲罰。孝宗時“水利之興,在在而有,其以功績聞者既加之賞矣,否則罰亦必行,是以年穀屢登,田野加辟,雖有水旱,民無菜色”,雖不無誇張,但大體反映了當時的情況。
世界上最早由國家發行紙幣(會子),還是高宗末紹興三十年(1160)的事。此前的紙幣(交子)是四川地方發行用於四川地區。會子是用楮木皮造的紙印製的,也稱楮幣,或只稱楮。宋孝宗即位之初的隆興元年(公元1163),即下詔將會子加蓋“隆興尚書戶部官印會子之印”,以表明是由朝廷戶部發行的紙幣,增加其權威性,以促進其流通。宋孝宗對會子十分關心。“楮(會子)未至於滯(指民眾不信任而難於流通)也,而已慮其滯,隆興元年廣行堆垛本錢(即紙幣發行的準備基金)以給之;楮未至於輕(指貶值)也,而已慮其輕,淳熙二年多出金銀以收之;楮未至多(指發行量過多)也,而已慮其多,淳熙三年更不增見(現)在之數。故趙雄謂聖慮深遠,不復增印,民間艱得,自然貴重而楮幣通矣。”即是對宋孝宗紙幣政策的評價。由於政策恰當,保持了紙幣幣值的穩定與流通,不僅促進了商品經濟的發展,也是宋孝宗時社會經濟繁榮興盛的反映。
輕徭薄賦方面如宋孝宗在取消無額上供錢時說:“既無名額,則是白取於民也。”又如遇到災荒,宋代例將當年稅賦移到豐收年,分為二或三年補納,孝宗也說既是災荒,不應再收稅賦,下詔不準到豐年再補收。福建路興化軍(今福建莆田)自建炎三年起每年以“猶剩米”為名,額外徵收2.4萬多石供應福州,孝宗於乾道元年(1165年)減去一半,至乾道八年又將剩餘部分全部減免。又如徽州(今安徽歙縣)自唐末五代初陶雅任郡守(任職自唐景福二年至後梁乾化三年前後,893—913年左右)時,增收的額外“科雜錢”1.2萬多緡,一直沿征了260多年,直到乾道九年才免除,等等。

文化

宋孝宗一改北宋後期與南宋初期,樹一派打一派的學術政策,他對主流學派王安石新學及新興起來的程朱理學,採取兼容並蓄、共同發展。宋孝宗雖也對新學有一些微辭,但對理學派攻擊新學推崇理學卻並不支持,如乾道四年,太學錄魏掞之攻擊“王安石父子,以邪說惑主聽,遊人心,馴致禍亂”,“請廢王安石父子從祀,追爵程頤,列於祀典”,不僅不予理會,還將他出為台州州學教授。
而沉寂了三十多年的蘇氏蜀學,在宋孝宗即位後重新興起。宋孝宗為蘇軾文集作序讚揚,並追謚蘇軾“文忠”、蘇轍“文定”,追贈蘇軾太師,對蘇氏蜀學的發展起到推動作用。正是宋孝宗倡導的百家爭鳴、共同發展的學術環境,才使得58歲的朱熹,在淳熙十四年也不得不說:“若諸子之學,同出於聖人,各有所長,而不能無所短”。
在隨後舉出的諸子中,不僅有理學派代表人物,也有新學派的王安石和王雱,以及蜀學派的蘇軾。由於有這樣的社會環境,才造就了一大批卓有成就的文人學者,正如南宋末年著名學者黃震所稱許的,孝宗乾(道)淳(熙)時,“正國家一昌明之會,諸儒彬彬輩出”。其時,不僅有著名的思想家朱熹、陸九淵、陳亮、葉適;還有著名的文學家,如陸游、范成大、楊萬里、尤袤,著名詞人辛棄疾等,他們都活躍在宋孝宗時期。

人物成就

平反岳飛

1162年,登基之初即打著高宗的旗號下詔:“追復岳飛原官,以禮改葬,訪求其後,特與錄用。”當年十月,又頒發正式文告,宣布追復岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”之待遇。(《金佗編》卷十三)。隆興元年(公元1163年),經岳飛家屬要求,給還了岳飛原有田宅。淳熙五年(公元1178年),應岳飛之子岳霖的要求,發還了宋高宗寫給岳飛的全部“御筆”、“手詔”(秦檜為陷害岳飛,曾從岳家抄走)。

隆興北伐

孝宗即位的次年改元隆興這年的四月,孝宗授意張浚籌劃北伐。五月張浚派遣濠州(今安徽鳳翔縣)李顯忠渡江出擊。先後收復了靈璧,虹縣等地,繼而又攻陷了宿州(今安徽宿縣)。後孝宗任命李顯忠為淮南京東河北招討使,邵宏淵副之。金軍左副元帥紇石烈志寧親自率兵來攻,先被李顯忠擊退,後有調兵前來。但此時的邵宏淵按兵不動,還企圖動搖軍心,有些參戰的將領還帶兵臨陣脫逃。李顯忠孤軍奮戰,終是難支只好趁著夜色撤離宿州。金軍乘勢掩殺,宋軍大敗,死傷不可計數。
北伐失敗後,隆興二年(1164年)金世宗為了達到“以戰促和”的目的,發兵南下,先後攻占楚州,濠州,滁州等地,並準備渡江南下。在這種情況下,孝宗同意議和,這年十月雙方簽訂協定。這就是歷史上的“隆興議和”。北伐失敗後宋孝宗想要再次北伐。乾道五年八月,孝宗召虞允文入朝,升其為右丞相兼樞密使,掌握軍政大權。虞允文一方面在財力、物力、兵力上積極為北伐作好準備,另一方面,他建議孝宗遣使赴金,要求修改隆興和約中部分侮辱性的條款,一是要求金朝歸還河南的宋朝帝王陵寢之地,二是改變宋帝站立接受金朝國書的禮儀。對於孝宗來說,祖宗陵寢長期淪於敵手,每次金使南來,自己必須下榻起立接受國書,他內心早已視為奇恥大辱。因此,他立即同意虞允文的建議,於乾道六年閏五月,派范成大使金,提出歸還河南陵寢之地和更改接受國書禮儀的要求。金世宗斷然拒絕宋方的要求,金朝群臣也都對南宋擅自破壞和議憤憤不平,儘管范成大與金人據理力爭,毫無懼色,最後還是無功而返。

乾淳之治

南宋王朝自建立以來,一直在金國的威脅之下,此時的南宋,內部問題多多,士風日下,吏治腐敗。官俸和軍費占了國家大量的財政收入。高宗朝政府加重稅,又使農民造反。紹興三十二年(1162年),高宗讓位於趙昚,是為宋孝宗,孝宗即位後,頗欲有番作為,他給岳飛平反,又將秦檜時期製造的冤假錯案,全部予以昭雪。重用主戰派,重新拜張浚為相。並且整頓吏治,重用主戰派,積極備戰。
北伐失敗後,也就是孝宗在位的後期,他在內外政策上都轉向平穩,南宋朝廷又陶醉在了“中外無事”、偏安一隅的昇平景象之中這期間經濟繁榮,在南宋中期出現的太平盛世。當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋政府重視生產,勸課農桑,興修水利,民和俗靜,家給人足,牛馬遍野,餘糧委田,出現了天下康寧的昇平景象。史稱“乾淳之治”。

家族成員

家族成員 備註
烈祖秦康惠王趙德芳 宋太祖第四子
天祖英國公趙惟憲 宋仁宗堂兄,宋太祖之孫
曾祖華陰侯趙世將 宋太祖曾孫,宋英宗堂弟
祖父慶國公趙令譮 宋太祖五世孫,宋徽宗族弟
父親秀安僖王趙子偁 宋太祖六世孫,宋高宗同族兄弟
母親:秀安僖王夫人張氏
嗣父宋高宗趙構
成穆皇后郭氏 (1126年-1156年),乃追封,去世時孝宗尚未登基,孝宗子女皆其所出
成恭皇后夏氏 (?-1167年),1163年-1167年在位
成肅皇后謝氏 (1132年-1203年),太皇太后。
蔡貴妃 初入宮為紅霞帔,封和義郡夫人,晉婉容。
李賢妃 初入宮為典字,轉通義郡夫人,晉婕妤。淳熙十年卒,追贈賢妃。
長子:莊文太子趙愭 (1144年-1167年)
次子:魏惠憲王趙愷 (1146年-1180年)
三子:宋光宗趙惇 (1147年-1200年)孝宗諸子中唯一一位死於孝宗之後的。
四子:邵悼肅王趙恪
長女:嘉國公主
次女 出生五個月夭折,未及冊封。

軼事典故

過美人關得皇位
宋孝宗宋孝宗
趙眘被養在宮中將近20年,卻一直未被確定太子的名分。直到韋太后死去,高宗使出了最後一招,給兩位準繼承人每人送去美女10名,過了一陣又把她們召回。經過檢查,發現給趙琢的那10個都已經不是處女,而給趙眘的那10個依舊都是完璧(趙眘是聽從了史浩的意見,孝宗即位,史浩任參知政事)。於是,最終趙眘確立了皇太子地位。
登真如寺鐘樓

佛宇掛鐘的合,多是空的,大概是想聲音能夠清徹。孝宗小的時候,偶然來到郡城內外真如寺秀州,登上鐘樓遊戲,而和尚們先用葦藤覆蓋空處,錯踩在上面,於是掉了下來。旁觀的人,慌亂無措,趕快去看的,孝宗卻坐著,沒有一點害怕的樣子。這與那些史書所載太祖皇帝年輕時人馬都掉落在汴城樓上一樣。

人物評價

總評

宋孝宗在位期間,政治清明、社會穩定、經濟繁榮、文化昌盛,史稱為“卓然為南渡諸帝之稱首”。宋孝宗是南宋名副其實的中興之主。

歷史評價

宋高宗以對國家大公無私的胸懷,選擇了宋太祖的後代立為太子,這樣才得到了孝宗的賢才,他英明堅毅,卓然超群,可立為宋室南渡後各位皇帝之首,可以說是十分難能可貴的。
孝宗剛登上皇位的時候,決心揮師伐收復失地,可是在符離不幸偶然失敗,再次違逆高宗的命令,不輕易出兵。與此同時,又適逢金世宗即位為金主,金國太平安寧,沒有間隙可乘。然而能把對金國的“奏表”改稱“書信”,把對金國稱臣改為稱侄,削減了每年奉送給金國的錢財,確定了與鄰國的友好關係,金人輕視宋人的思想,至此也就漸漸不同於以前了。所以金世宗每每告誡大臣們蓄積錢穀,認真加強邊防,一定要說“:我擔心宋人的和議,最終靠不住。”大概也是害怕孝宗皇帝將有收復國土的作為。上天厭惡南北以兵相交,想讓老百姓休養生息,所以孝宗皇帝用武力恢復故疆的意願沒有達到就終止了。
然而自古以來人君起自外藩,入繼大統,登上皇位,而能盡宮廷之孝,沒有像孝宗皇帝這樣的。這期間父子和悅歡喜,同享高壽,也沒有達到這樣的程度。堅持服喪三年,又能夠拒絕大臣的請求而努力地身體力行。宋朝皇帝的廟號,像仁宗的“仁”,孝宗的“孝”,都當之無愧。

其他評價

為人節儉
他以身作則崇尚節儉,史稱宋孝宗“性恭儉”,就是恭謹儉約的意思,宋高宗稱讚他“勤儉過於古帝王”。宋孝宗即位之初,就不肯用樂。他日常生活的花費很少,常穿舊衣服,不大興土木。平時也很少賞賜大臣,宮中的收入多年都沒有動用,以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。宋孝宗認為“我其他沒有太大的作為,只是能夠節儉。”他經常告訴身邊的士大夫:“士大夫是風俗的表率,應該修養自己的德行,以教化風俗。”
有作為的皇帝
宋孝宗是一個比較有作為的皇帝。後人說,高宗朝有恢復之臣,無恢復之君。孝宗朝有恢復之君,而無恢復之臣。孝宗不愧是太祖的後人,一反高宗時卑躬屈膝的投降路線,一心想恢復中原,他的這種積極進取,蓬勃向上的精神是值得稱道的。秦檜為相十餘年,將朝中的主戰派,迫害,打壓殆盡。所以孝宗帥不過張浚這樣志大才疏之輩,將不過李顯忠,鄒宏淵。手下只有一個虞允文可堪大用。還要和主和派鬥爭,特別是孝宗當了27年皇帝,前25年高宗一直健康的活著,一直影響著他。高宗堅決反對主戰,甚至對孝宗說,等我百年之後,你再為之。以孝順著稱的孝宗不可能一點都不聽。孝宗為人勤政,節儉,孝宗朝是南宋國力最強的時候。可惜孝宗碰上了小堯舜金世宗這樣的明君,金國雖然對宋採取守勢,但沒有內亂。宋和金此時屬於絕對的均勢,平衡沒有被打破。所以都無法消滅對方。得民心者得天下,在南宋王朝由破落走向恢復,由消沉走向振興的時代,他致力於改變南宋以來文恬武嬉、偏安一隅的現狀,給岌岌可危的南宋王朝帶來了一絲蓬勃希望,不僅使得南宋累積起一定的軍事力量和物質力量抵禦金朝的侵擾,也為南宋後期的抗蒙鬥爭奠定了物質基礎。

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