危邦不入
成語：危邦不入（wēi bāng bù rù）
原意
原指不行周禮的邦國不要進入.
出處：
此語出自《論語泰伯》。
原文：“子曰：‘篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。’”
意思：真誠地相信，才能真正喜歡去學；堅守所學而不計較生死，才能真正認識到道的美善。將要發生暴亂的諸侯國就不要再進入了，已經發生暴亂的諸侯國就不要居住在那裡了。天下符合大道就可以表現出自己的才能，天下不符合大道就隱藏起自己的才能。在符合大道的諸侯國里，貧窮而且卑賤，是可恥的事情；在不符合大道的諸侯國里，富裕而且高貴，也是一種可恥的事情。
常用詞：
危邦不入，亂邦不居
意思：要發生暴亂的地方就不要去了，已經發生暴亂的地方就不要在那裡居住了。
對此語，錢穆先生《論語新解》的解釋是：“危國不可入，亂國不可居。不入危邦，則不被其亂。不居亂邦，則不及其禍。全身亦以善道。然君子身居其邦，義不可去，有見危而授命者，亦求善其道而已。此皆守死善道。蓋守死者，有可以死，可以不死之別。必知不入不居之幾，乃能盡守死善道之節。”君子不避死，但要死得其所，要為道義而死，那是殺身成仁，那是捨生取義；如果不是為仁、為道義，那么，還是應該為了行道義、行仁而珍惜生命。已經是危險的國家，就好比是病入膏肓的人，即使有扁鵲、華佗再生也無法醫治，因此，即使進入其中，也無法推行道義；已經是違背大道而發生暴亂的國家，即使君子居住在那裡，也無法推行道義和仁德。“不入”是說還沒有進入，那么就不要再進入了；“不居”是說還沒有定居，那么就不要再去定居了。如果已經在其中，已經定居於其中，那么，君子就不是無所作為，而是“危行言孫”，也就是說按正道而行，卻說話小心謹慎。我們理解孔子的說法，時刻不能忘記道義、仁德，也不能忘記了“中庸”的原則，否則，不可能符合孔子的原意。
