公元前587年

公元前587年

公元前587年是公元前6世紀80年代,公元前587年,荀首佐中軍救許伐鄭,取淪(在今河南榮陽西北)與祭(在今鄭州市北)二邑。這一年是甲戌年。

大事記

(圖)欒武台遺址欒武台遺址

1、尼布甲尼撒於是在公元前587年發動了戰爭,攻占耶路撒冷,扶植了傀儡齊啟德亞統治猶太國。

2、公元前587年猶太王國亡於新巴比倫時,人們把豎琴掛在柳樹上,寧可緘口,不肯為敵人唱錫安之歌。並發誓說:若為敵人彈琴,願這手枯乾;若忘了錫安,而為敵人歌唱,便願喉舌僵硬,不能再唱。

3、公元前598年和公元前587年,新巴比倫王國的國王尼布甲尼撒兩次進攻耶路撒冷,猶太王國的百姓展開了殊死抵抗。

4、公元前587年,景公十三年,升任中軍元帥,因鄭伯伐許,他統帥晉軍伐鄭以救許。而楚國子反則率師救鄭。鄭伯和許男在子反那裡爭訟,子反叫他們到楚國聽楚王判斷。鄭人到楚爭訟,沒有勝訴,楚人抓住鄭國的皇戍和子國兩人。

5、欒武台遺址:春秋晉中軍之帥欒書墓,西漢曾為廣川王所盜,欒城人為紀念欒書,在欒書墓前築欒武台。欒武台位於城西北1.5公里處,308國道西側,內營村村北,小裴村村東。該台建於周定王二十年(公元前587年)左右,南北

(圖)公元前587年公元前587年

長約145米,東西寬100米,台高4—5米。原欒武台上有祠,稱欒武廟,明嘉靖乙巳(公元1545年)、嘉靖四十五年(1563年)、清順治年間、鹹豐五年(1855年)多次重修。現為空軍雷達駐地。

6、春秋魯成公四年(公元前587年),魯在此駐軍並築城名鄆,鄆城自此而得名。鄆城縣大地構造屬中朝陸台山東台背斜的西南邊緣凹陷帶,處於“魯西斷塊”中的“魯西南塊陷”上,地表全為新生界覆蓋,沒有基岩出露。

地貌由於受地下岩層構造和地上黃河等內外營力作用的控制和影響,整個地勢西南高東北低,沒有山丘,全境屬黃河沖積平原。

西南與東北高差9米,地面坡降在1/5000——1/10000,海拔在38.5——47.5米之間,地貌類型主要有緩平坡地帶、淺平窪地帶、河槽地帶、河灘高地地帶四種。

7、公元前587年,以色列的第一座神廟被巴比倫摧毀,以色列民族也第一次被遣散,猶太民族為了復國而創建了猶太教。到了公元一世紀,猶太教傳教師耶酥在傳播猶太教的過程中,對經文的解釋與傳統教會的解釋發生了嚴重的分歧,這種分歧至今依然清楚地保留在被基督教稱之為〈聖經〉的“舊約”和“新約”中。耶酥對經文的不同解釋被猶太教會視為異端邪說,最後教會以耶酥謊稱自己是上帝的兒子這一罪名,將耶酥釘死在十字架上。

耶酥被處死之後,耶酥的十二個“使徒”,也就是親傳弟子面臨了一個生死抉擇:是放棄耶酥的宗教觀點,回到教會對經文的解釋上去,還是繼續堅持宣傳耶酥的宗教觀點,最後他們決定以神化耶酥的方式來繼續堅持耶酥的宗教觀點。於是他們宣稱耶酥在被處死之後又復活了,只是復活了的耶酥並沒有繼續留在人間傳教,而是回到了他的父親上帝的身邊去了。這樣就產生了基督教。基督教後來分裂形成了天主教、東正教、新教等不同的教會。

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