乩仙

乩仙

乩仙(jī xiān),指扶乩時請託的神靈。” 魯迅《彷徨·高老夫子》:“那乩仙,就是 蕊珠仙子 ,從她的語氣上看來,似乎是一位謫降紅塵的花神。後以故偶適城南,至一處,土如丹砂,異之。 見一臾牧豕其側,因問之。臾曰:“此‘豬血紅泥地’也.”忽憶乩詞,大駭。兩人扶一丁字形木架於沙盤之上,謂神降臨時則木架移動劃字,藉以決疑或占卜吉凶,通稱“扶乩” 或“扶鸞”。 屬(zhǔ主)對:聯經為對偶詩句。 羊脂白玉天:謂白雲如羊脂白玉。

基本信息

基本內容

《紅樓夢》第四回:“乩仙批了,死者 馮淵 與 薛蟠 原系夙孽,今狹路相遇,原因了結。” 清 鈕琇《觚賸·乩書》:“ 陝西 糧鹽道祖公 允圖 ,事乩仙甚謹。” 魯迅《彷徨·高老夫子》:“那乩仙,就是 蕊珠仙子 ,從她的語氣上看來,似乎是一位謫降紅塵的花神。”蒲松齡《聊齋志異》章丘米步雲,善以虬卜.每同人雅集,輒召仙相與賡和.一日,友人見天上微雲,得句,請以屬對,曰:“羊脂白玉天.”乩批云:“問城南老董。”眾疑其妄。後以故偶適城南,至一處,土如丹砂,異之。 見一臾牧豕其側,因問之。臾曰:“此‘豬血紅泥地’也.”忽憶乩詞,大駭。問其姓,答云:“我老董也。”屬對不奇,而頂知遇城南老董,斯亦神矣! 據《聊齋志異》鑄雪齋抄本 “注釋” 乩(jī基):舊時求神問事的一種迷信方法。兩人扶一丁字形木架於沙盤之上,謂神降臨時則木架移動劃字,藉以決疑或占卜吉凶,通稱“扶乩” 或“扶鸞”。 同人:謂志同道合者。雅集:指詩文聚會。 賡和:唱和。 屬(zhǔ主)對:聯經為對偶詩句。 羊脂白玉天:謂白雲如羊脂白玉。 丹砂:硃砂。 豬血紅泥地:恰與“羊脂白玉天”相對。

在清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記《子不語》:卷七中著有專篇故事!

作者簡介

蒲松齡(1640~1715),又名柳泉居士,聊齋先生,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,[山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,深為施閏章、王士禛所重。屢應省試,皆落第,年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應,居鄉以塾師終老。家境貧困,接觸底層人民生活。能詩文,善作俚曲。曾以數十年時間,寫成短篇小說集《聊齋志異》,並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體,通過談狐說鬼方式,對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇,詩集8卷900多篇,詞1卷100多闋,以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。

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