基本介紹
內容簡介
《龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源》由中國財富出版社出版。
作者簡介
沈泓，湖北江陵人，畢業於武漢大學新聞系，系中國收藏家協會會員，作協會員。在海內外200多家報刊發表作品1000多萬字，5篇報告文學在全國性評獎中獲一、二等獎；出版長篇小說《收藏》《深圳閒人》，長篇報告文學《沈泓婚戀書系》5部，《尋找逝去的年畫》叢書17部，《中國瀕危年畫尋蹤》叢書13部，《中國民俗文化》叢書8部，《中國民俗文化探幽》叢書3部，《品年畫讀經典》叢書4部，《錢幣收藏與投資》叢書4部，《藝術品鑑賞與收藏》叢書15部。著作入選法蘭克福等國際書展，被購買著作權，多次再版，出修訂版，被大量盜版。現居深圳。
圖書目錄
第一章源遠流長的龍史
第二章豐富多彩的龍文化
第三章龍：中國人的圖騰
第四章龍的來源
第五章龍的形象
第六章各種龍的名稱
第七章龍生九子
第八章四海龍王與五方龍王
第九章龍的神話傳說
第十章與龍有關的節俗
第十一章二月二日龍抬頭
第十二章龍的象徵意義
第十三章龍的精神
第十四章與龍有關的詞語
第十五章常見的龍吉祥圖
後記
後記
文字是蒼白的，而圖像是多彩的。
文字是速朽的，而圖像是永恆的。
對中國傳統文化的研究，特別是對民俗文化的研究，一張代代相傳的傳統圖像，其內涵往往大於一本文字的書；一張古代民間年畫圖，傳遞的信息往往比一篇洋洋大觀的論文更豐富也更具有說服力。因為文字是從圖像中來的，而我們現在看到的很多書和論文，卻不是從圖像中來，非常令人遺憾。如果沒有圖像，皮之不存，毛將焉附？
我們都沒有看到過古人的生活場景，並不知道古人真實的生活畫面，我們寫中國傳統文化的書，其實是冒有一定風險的。
古代沒有照相機，但代代相傳的民間年畫、紙馬、剪紙、水陸畫等民俗圖畫，真實地記錄了古人生活的狀況，也透露出了古人的精神世界。這些年，筆者因愛好傳統文化研究而收藏民間年畫、紙馬、剪紙、水陸畫等民俗圖畫，由收藏民俗美術，不由自主地走進了中國文化大世界。可以說，每收藏一張年畫，都要對一個文化符號和民俗事象進行探究，因為每一張民間繪畫，都涉及中國文化中的一個或諸多方面。
收藏伴隨研究，收藏必須研究，一邊收藏，一邊研究，一邊寫作，這似乎成了一種無盡的循環，或一種宿命。民間年畫和民俗圖案藏品與日俱增。傳統文化知識日積月累，自然而然地寫出了這套通過民間圖像演繹和破解中國文化的叢書。
文化是玩出來的，我們說玉文化是中華文化的基石，其實玉文化最初就是體現人類玩性的文化，是古人為了讓玉變得更漂亮更好玩，讓自己因玉的裝飾變得更美，而打磨、穿孔、造型、刻畫紋飾。在美化玉的過程中，古人的玩性大放異彩，最終形成了我們今天所說的燦爛輝煌的玉文化。
文化是世界的色彩，特別是民俗文化，是裝飾世界的紅花和綠葉。古人活得有聲有色，不是因為古人鐵馬金戈幹了多少驚天動地的大事，而是因為文化和民俗讓古人活得有聲有色。古人暇伴詩書通世曉，閒看花鳥會天機：古人逍遙山水，天人合一，植物寄情，動物寓意；古人節慶狂歡，講吉祥的話兒；古人拜神祈禱，燒紙馬貼年畫，皆為無益之事；古人“不為無益之事，何以遣有涯之生”？
無益之事演化為目不暇接的繽紛民俗，匯集成為民俗文化，好玩多趣，讓古人活得瀟灑適意，風姿綽約。
現代人與古人的區別就在於，現代人皆為有益之事，沒有價值的事情不屑於為。所以，越是現代化，我們離傳統文化越遠；離傳統文化越遠，我們離好玩也就越遠。從這個角度看，人類的創造和物質財富，對人生都毫無意義，因為社會越是進步，離人的本性就越遠，高科技越發達，人間溫馨和民俗意向就越是遞減。所謂程式化，就是讓一切都變得冷冰冰，只剩下枯燥乏味的數字。當一切都數位化的時候，就是人類自陷囹圄的時候。
古典文化和民俗文化的逐漸消逝伴隨著現代化的進程不可避免。現代化是開拓進取的，是競爭的，是外向的；而古典文化和民俗文化是固守傳統的，是和合的，是內向的。傳統與現代的矛盾衝突中，如果在兩條背離線間找不到適度融合點，精神和物慾的撕扯導致的將不僅是古典文化和民俗文化的毀滅，也將是人類精神的崩潰。
所以，古典文化的固守和發展流變在現代化進程中的當代尤其重要。對古典文化和民俗文化的解讀離不開古代民俗圖案。這些年來，筆者利用黃金周和休假，走遍了全國各個省市進行田野考察，徒步於深山老林，窮鄉僻壤，險境惡水，田野阡陌，找到中國古代30多個民間年畫產地(其中很多產地年畫已經消失，一息尚存的也都面臨瀕危狀況)，尋訪民間藝人，尋找民間年畫和民俗美術品，以日記的方式描述了尋找之旅的過程，記錄了中國民間年畫各個產地的現狀，考證其歷史源流，寫作出版了《尋找逝去的年畫》叢書30本及《尋找逝去的紙馬》，此外還出版了《中國民俗文化》叢書11本、《品年畫讀經典》叢書4本、《中國民間年畫諸神文化》叢書6本等。
對民間年畫、剪紙、水陸畫等民俗圖尋找的過程，就是探訪中華古典文化的過程，是考證中國民俗文化的過程，是破解中國文化密碼的過程，因為每一張正在飄逝的民間年畫，都是民俗文化圖像，是一個文化密碼，一個隱喻。可以說，這套民俗文化叢書，是用腳寫出來的。
願這些五彩的圖像，帶給您行走的風景，讓您感受到中國古典文化和民俗文化流變中的多彩多姿。
沈泓
2012年3月21日於東悅名軒
序言
龍是中華歷史長河中的一種獨特的精神凝聚和文化積澱，龍文化紮根於每一個龍的傳人的潛意識裡，成為炎黃子孫的精神圖騰，不但日常生活、生老病死幾乎都打上了龍文化的烙印，而且龍文化的視角、龍文化的審美意識已滲透到了社會文化和日常生活的各個方面。
龍在民間美術中大行其道，民間美術中的龍圖案又豐富了龍形象，將龍文化具象化。民間美術中的龍活靈活現，“龍”的形狀到底是什麼樣子的？誰也沒有見到過，因為龍的形象是虛擬的，在實際生活中並不存在，可以說是無中生有。我們只能從民間美術和古代年畫中看到龍的形象，欣賞到民間繪畫中大量出現的龍圖案，龍無疑是最著名的吉祥動物之一。
在中國，龍與天地間萬事萬物都有或多或少的聯繫。龍是華夏神州遠古的圖騰，今天，雕龍畫鳳仍是建築上常見的圖案，只要你是中國人，無論你走多遠，到處都可以聽到“永永遠遠是龍的傳人”的歌聲……
如果說中國文化博大精深，那么龍文化堪稱是中國傳統文化之主根：如果說海峽兩岸仍有隔閡，那么只要說一句“我們都是龍的傳人”，兩岸同胞之情就會瞬間激發，甚至熱淚盈眶；如果在兩岸三地同胞中尋找一種最有凝聚力的動物，這種動物無疑就是龍。
龍是虛擬之物，何以在炎黃子孫的心目中如此重要呢？這就是中華文化的奧妙之處，也是龍文化的神奇之處。
本書作者多年來收藏了大量龍題材的民間年畫、剪紙、玉器、瓷器等藝術品原作，占有圖片資源的絕對優勢。本書以大量的史料和作者多年收藏的龍畫、龍圖，對龍文化的奧妙和神奇一一破譯，力圖有助於傳統文化愛好者、民間美術愛好者、收藏愛好者、教師等對龍文化有更進一步的認識，對畫家、設計師有一定的參考價值，對大中學生和時尚白領也是開卷有益的知識性讀物。
沈泓
2012年6月16日於東悅名軒
