藝術鑑賞
這幅《祖國頌》的真跡非常有名。上世紀50年代有一部紀錄片叫《畫家齊白石》，該片裡有一個鏡頭，就是掛的上邊這幅真跡。下邊這幅相似度很高，我們稱它為“疑偽”作品。在這裡，我們又得強調這一概念：很多作品是“偽而不劣”。我們常說“假冒偽劣”商品，但“偽而不劣”在書畫中是存在的。這一幅疑偽作品，一點都不拙劣，並且畫得很有功夫。
齊白石《祖國頌》真跡
雖然畫得很好，但它的“氣息”不是白石的。這個“氣息”只能意會，不能言傳。就好像我們對自己熟悉的人，比如家裡人，有時候人還沒有進家門，聽腳步聲已經知道了。
齊白石《祖國頌》疑偽就是因為我們非常熟悉家人的氣息，這兩幅畫題材一樣，構圖相似，但是氣息迥然不同。上邊這幅真跡，是白石先生的氣息，有農民的氣息，很狂放，很山野；下邊這幅疑偽作品，有一種秀雅之氣。
從年齡上判斷，這兩幅作品署的都是“白石九十四歲”。上邊這幅真跡，看看松枝，畫得全是像老年人一樣，很沉鬱，非常穩當而紮實；有一些枝葉伸展的姿態，生命力已經有些向“收著”的方向發展了。再看疑偽作品，所有的松枝全是燦爛地生長，非常有活力、非常茁壯，透出來的不是一個老年人的氣息，而是一個“壯年氣息”。一個畫家的生命力，在作品上是一定會直接或間接地表現出來。
齊白石《祖國頌》疑偽
再看仙鶴頂上的“鶴頂紅”，就這一筆，細節上它的氣息就不同。白石先生在處理一些細節的時候，不會拘泥小節，不會把這一筆“鶴頂紅”還分五色，前濃後淡，色階處理得很豐富。作為一個大師，白石先生完全具備這樣的能力，但是大師是不拘小節的，這樣一筆無所謂。而疑偽作品，非常符合規程，做得盡善盡美。從行筆的姿態、習慣來講，這不是齊白石，只不過很像齊白石。
至於說氣息最不同的還是在落款的三個字“祖國頌”上。
所有白石先生在94歲或者90歲以後作品裡的篆字題款都有90多歲的特徵。疑偽作品中“祖國頌”這三個篆字，寫得規規整整，毫無白石晚年90多歲以後書法“人書俱老”的那種感覺。這是中年人亦步亦趨的一種典型反映。所以說，市場上我們看到的很多作品，包括這種“偽而不劣”的作品也是存在的。這類作品，雖然不能當真跡對待，但是欣賞價值還是有的。
再說細節之處。鶴、鵝這些水禽，它們頸部的弧度、姿態是非常關鍵的，往往差一點兒就不對了。仔細看看這兩隻鶴，頸部的彎曲弧度，是能把畫家的審美巧妙傳達出來的。同樣都是彎曲，但是有一種微妙的氣息差距。
另外再看“地子”，就是地面上用側鋒平鋪刷的這些赭石色。真跡上白石先生刷的赭石色非常沉穩，但是又顯露出老態的人刷出來的顏色；而疑偽作品所有的落筆、行筆、收筆都非常沉穩，還是透露著一些壯年氣象，這也是差別。這些細節足以說明：整體氣息已經與白石氣息拉開了很大的距離。
作者簡介
齊白石（1864—1957），原名純芝，字渭青，號蘭亭，後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，湖南湘潭人，近現代中國繪畫大師，世界文化名人。齊白石早年曾做過木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。無論是花鳥、蟲魚、山水、人物，齊白石都勇於嘗試，其筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。他曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。主要人物畫有《抱琴仕女圖》《農耕圖》《五柳先生像》《西施浣紗圖》《魚釣圖》《鍾馗醉酒》等。
