麻雀賦

概述

《麻雀賦》是當代古文名家楊威的代表作之一。

作品信息

作品名稱：麻雀賦 文學體裁：賦 創作年代：當代 作者：楊威

作品原文

麻雀賦�楊威　偉乾元之洪覆，運素精以范物「1」。何坤德之橫被，播靈粹而載育「2」。覽群品之萬殊，自膺氣以萌生「3」。美造化之均施，亦一宗而九形「4」。泛目波於雲路，聆靈籟於豐林「5」。審羽類之紛紜，各秉奇以效珍「6」。鑒茲禽之陋質，列序次以凡倫「7」。顧輕盈之薄軀，羨溟鵬之碩姿「8」。謝斕斑之藻翰，慚翡翠之麗儀「9」。無逸翮以摶風，資短翼而乘枝「10」。鳴不擬於鶯囀，味弗尚於雕盤「11」。非一材之足用，得檐棲之安晏「12」。若西極之異禽，承冥鈞之奇工「13」。嘉妙質之獨標，毓靈根於金精「14」。才朗寤以穎慧，性機敏而淑明「15」。素光價於能言，本妙解於人聲「16」。復羽族之宗長，屬仙家之騏驥「17」。著玉潔之明裳，懷超塵之逸志「18」。指九霄以騫翥，翻白翎而雪飛「19」。揚霞莊之高唳，疑帝庭之清吹「20」。時臨波以弄影，載連軒以鳳起「21」。乍矯翅而興舞，伊宛轉而鸞回「22」。觀二物之殊異，並毛羽之淑類「23」。於是欣吻舌之伶巧，慕琦表之�麗「24」。悅軼態之翩躚，傾芳音之清厲「25」。引弋繳於崇山，張網罟於邃谷「26」。窮湖沼以趨求，跨流沙而冥搜「27」。雖寄命於幽阻，邈託身於遐裔「28」。鹹值鋒以觸絲，終鎩羽而見羈「29」。易危巢以懸籠，代青林於金殿「30」。屈逸性以就養，抱愁容而度年「31」。話哀腸於檐下，吊孤影於階前「32」。想昆岳之秀野，戀九折之皋澤「33」。悲親舊之長乖，痛故土之永隔「34」。伊斯禽之至卑，體玄道之奧義「35」。不矜能以飾貌，惟抱朴而守質「36」。外無嬰禍之故，內懷沖素之致「37」。食數粒而易飽，止軒檐而安怡「38」。偶同飛於平曉，侶並歸於景夕「39」。時頡頏于田畝，乍嘯聚於藩籬「40」。投蓬蒿以暇戲，集條柯而閒啼「41」。身無系縻之患，處無離析之悲「42」。順大化以委心，載逍遙而娛日「43」。何俊英之多故，而凡庸之長夷「44」。信無用以遠害，而懷寶以致累「45」。

作品注釋

【注釋】【1】 乾元：古指上天之德澤。《易・乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”洪覆：謂無不覆被。素精：猶元精。指天地的精氣。《宋史・樂志七》：“素精肇節，金行固藏。氣沖炎伏，明河翻霜。功收有年，禮薦有章。”范物：用模子製造器物。比喻造就，培育。葛洪《抱朴子・任命》：“且夫洪陶范物，大象流形，躁靜異尚，翔沉舛情。”【2】 坤德：地德。李尤《漏刻銘》：“俯順坤德。”橫被：廣泛覆蓋，遍及。《漢書・王褒傳》：“化溢四表，橫被無窮。”靈粹：精純之氣。范仲淹《�州建學記》：“天地靈粹，賦於萬物。”載育：生育。《後漢書・清河孝王慶傳》：“清河孝王，至德淳懿，載育明聖。”【3】 群品：萬物。孔穎達《<周易正義>序》：“聖人有以仰觀俯察，象天地而育群品。”萬殊：謂各不相同。湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》：“此蓋謂行雖萬殊，而歸致是一。”膺：受。《後漢書・班固傳下》：“膺萬國之貢珍。”氣：指化生萬物的陰陽精靈之氣。萌生：初生，發生。【4】 造化：指天地、自然界。張協《七命》：“功與造化爭流，德與二儀比大。”九形：形容形態之多。江淹《構象台》：“雲八重兮七色，出十影兮九形。”【5】 目波：水波似的目光。何景明《七述》：“搦腰擢步隨風移，左右盼睞目波施。”雲路：雲間、天上。江總《游攝山棲霞寺》：“煙崖憩古石，雲路排征鳥。”靈籟：優美動聽的樂音。葆光子《物妖志・琴瑟琵琶》：“靈籟一天孤鶴唳，寒濤千頃老龍吟。”豐林：豐茂的林木。陸雲《晉故豫章內史夏府君誄》：“暮瞻豐林，晨看淵水。”【6】 羽類：指鳥類。紛紜：盛多貌。效：顯現。【7】 陋質：指平庸的才質。序次：泛指排列的次序。凡倫：平庸之輩。葉適《安撫待制侍郎徐公輓詞》：“玉質金章映海濱，養成天德異凡倫。”【8】 薄軀：指微小的身體。溟鵬：指大鵬。韓愈《送侯參謀赴河中幕》：“翰飛逐溟鵬。”碩姿：指魁碩的身姿。【9】 斕斑：色彩錯雜燦爛貌。黃機《浣溪沙》：“柳轉光風絲裊娜，花明晴日錦斕斑。”藻翰：美麗的羽毛。潘岳《射雉賦》：“敷藻翰之陪鰓。”麗儀：華麗的儀表。【10】 逸翮：指強健的翅膀。劉長卿《白鷺》：“幽姿閒自媚，逸翮思一騁。”摶風：謂乘風捷上。梁簡文帝《阻歸賦》：“躡九枝而耀景，總六翮而摶風。”資：憑藉。乘：升，登。《詩・豳風・七月》：“亟其乘屋。”【11】 鶯囀：謂黃鶯婉轉而鳴。岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》：“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。”雕盤：刻繪有花紋的盤子，精美的盤子。柳貫《送張明德使君赴南恩州》：“時取榔漿斟玉液，饒將桂蠹薦雕盤。”【12】 檐棲：謂在屋檐下棲居。安晏：平安，安逸。【13】 西極：謂西方極遠之處。《楚辭・離騷》：“朝發軔於天津兮，夕余至於西極。”異禽：珍異的禽鳥。這裡指鸚鵡。冥鈞：猶造化。指天地、大自然。葛洪《抱朴子・至理》：“養靈根於冥鈞，除誘慕於接物。”【14】 妙質：美好的資質。陸雲《與陸典書》：“唯大人挺自然之妙質，稟淵姿之弘毅。”獨標：謂特別鮮明。《魏書・術藝傳・張淵》：“睹紫宮之環周，嘉帝座之獨標。”靈根：指性靈、智慧。金精：謂西方之氣。【15】 朗寤：穎悟，敏悟。《晉書・溫羨傳》：“羨少以朗寤見稱，齊王攸闢為掾，遷尚書郎。”穎慧：聰慧。《紅樓夢》：“寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐泄漏天機，便掩了卷冊。”機敏：機智靈敏。范仲淹《謝降官知耀州表》：“竊念臣才本迂疏，識非機敏，屢由狂率，自取貶放。”淑明：猶聰明。方孝孺《與鄭叔度書》：“吾兄天資淑明，所望者甚遠，比來進學必愈絕人。”【16】 光價：抬高身價，顯揚身價。《魏書・李挺傳》：“凡所交遊，皆一時名士，汲引後生，為其光價。”妙解：精通。《晉書・王珉傳》：“時有外國沙門，名提婆，妙解法理。”【17】 羽族：指鳥類。枚乘《忘憂館柳賦》：“出入風雲，去來羽族。”仙家：指仙人。《老殘遊記》：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？”騏驥：駿馬。《莊子・秋水》：“騏驥驊騮，一日而馳千里。”《相鶴經》：“鶴，陽鳥也，而游於陰。蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。”【18】 著：穿。王維《西施詠》：“不自著羅衣。”玉潔：形容潔白無瑕。凌雲翰《關山雪霽圖》：“關山迢遞相連屬，玉潔珠光眩人目。”明裳：謂明燦而潔淨的衣裳。超塵：超脫塵俗。《紅樓夢》：“雨村便請教仙長超塵始末。”逸志：超逸脫俗的情志。李調元《峨嵋山賦》：“今子逸志超塵，遍繹洞竅，心與天游，戛戛獨造。”【19】 九霄：天之極高處，高空。武衡《同幕中諸公送李侍御歸朝》：“巴江暮雨連三峽，劍壁危梁上九霄。”騫翥：飛舉。張衡《西京賦》：“鳳騫翥於甍標，鹹溯風而欲翔。”白翎：白色的羽毛。白居易《吳興靈鶴贊》：“有鳥有鳥，從西北來。丹腦火綴，白翎雪開。”【20】 霞莊：指雲漢。王勃《七夕賦》：“結遙情於漢陌，飛永睇於霞莊。”高唳：謂高亢地鳴叫。帝庭：即天庭。傳說中天帝的宮廷。清吹：清越的管樂。陶潛《述酒》：“王子愛清吹，日中翔河汾。”【21】 弄影：謂物動使影子也隨著搖晃或移動。鮑照《舞鶴賦》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。”連軒：飛舞貌。鳳起：謂鳳鳥飛舞。【22】 矯翅：謂展翅。興舞：起舞。宛轉：迴旋。鸞回：鸞鳥迴旋飛翔。李百藥《鸚鵡賦》：“應舞節以鸞回。”【23】 殊異：奇異，不尋常。徐淑《報秦嘉書》：“鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀。”毛羽：借指鳥類。《淮南子・兵略訓》：“下至介鱗，上及毛羽。”淑類：指動植物中好的種類。顏延之《赭白馬賦》：“蓋乘風之淑類，實先景之洪胤。”【24】 吻舌：口和舌。鄭俠《臘月十八日呈子京》：“東床書一架，西榻經一函。如是歲月深，吻舌如�緘。”伶巧：指伶俐乖巧。琦表：謂美好的儀表。�麗：美麗。江淹《悼室人》：“神女色�麗，乃出巫山湄。”【25】 軼態：奇逸的姿態。傅毅《舞賦》：“軼態橫出，瑰姿譎起。”翩躚：常用以形容輕快鏇轉的舞姿。何景明《荷花賦》：“美曼如靜女翩躚。”芳音：美妙的聲音。溫庭筠《楊柳枝》：“兩兩黃鸝色似金，裊枝啼露動芳音。”清厲：謂清暢激越。【26】 弋繳：獵取飛鳥的箭。敬括《蜘蛛賦》：“龍竟入於炮醢，隼終嬰於弋繳。”網罟：捕魚及捕鳥獸的工具。《管子・勢》：“獸厭走而有伏網罟。”邃谷：幽深的山谷。朱熹《和張彥輔白鹿洞之作》：“邃谷新華館，風煙再吐吞。”【27】 湖沼：陸地上或大或小、或深或淺的水面。江淹《青苔賦》：“若其在水，則鏡帶湖沼，錦匝池林。”趨求：謂追求。吳敏樹《己未上曾侍郎書》：“蓋功名形勢之會，一世之所趨求，宜有所避以謝於不知。”流沙：沙漠。沙常因風吹而流動，故稱。李白《閨情》：“恨君流沙去，棄妾漁陽間。”冥搜：盡力搜尋。周密《齊東野語・書籍之厄》：“冥搜極討，不憚勞費，凡有書四萬二千餘卷。”【28】 寄命：猶寄身，託身。黃景仁《洞庭行贈別王大歸包山》：“蠻煙瘴雨土卑濕，留我寄命於茲鄉。”幽阻：深幽險阻。謝靈運《答范光祿書》：“山澗幽阻，音塵闊絕。”這裡指深幽險阻之地。託身：寄身，安身。孔平仲《西行》：“鞅掌未能逃物役，乾坤何處託身安。”遐裔：遠方，邊遠之地。李白《答高山人兼呈權顧二侯》：“太微廓金鏡，端拱清遐裔。”【29】 值：遭遇。鋒：指箭鋒。觸絲：謂投入羅網。班固《西都賦》：“鳥驚觸絲。”鎩羽：謂羽毛摧落。見：被，受。《史記・屈原賈生列傳》：“信而見疑，忠而被謗。”羈：束縛，拘系。【30】 危巢：高樹上的鳥巢。蘇軾《後赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。”懸籠：謂高掛的籠子。青林：蒼翠的樹林。陶弘景《答謝中書書》：“青林翠竹，四時俱備。”金殿：指宮殿。謝�《奉和隨王殿下》：“端儀穆金殿，敷教藻瓊筵。”【31】 逸性：謂野逸的天性。就養：謂接受馴養。愁容：憂慮的神色。鮑照《與荀中書別》：“敷文勉征念，發藻慰愁容。”【32】 哀腸：謂悲傷的心腸。孤影：孤單的影子。杜牧《早雁》：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。”【33】 昆岳：即崑崙山。王儉《靈丘竹賦》：“振芳條乎昆岳，敷綠采於高岑。”秀野：秀美的原野。張先《木蘭花・乙卯吳興寒食》：“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”九折：謂迂迴曲折。皋澤：謂沼澤。左思《吳都賦》：“布�皋澤，蟬聯陵丘。”【34】 親舊：猶親故。《三國志・魏志・王朗傳》：“雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。”長乖：猶永別。永隔：猶永別。永久分離。禰衡《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔。”【35】 玄道：大道，玄一之道。指道家所稱的道的本源或總體。葛洪《抱朴子・暢玄》：“夫玄道者，得之乎內，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”奧義：謂精深的義理。【36】 矜能：謂誇耀才能。《舊唐書・楊綰傳》：“矜能者曾無愧色，勇進者但欲凌人。”飾貌：謂修飾容貌。劉向《說苑・建本》：“儀狀齊等，而飾貌者好。”抱朴：持守本真。謝靈運《過白岸亭》：“未若長疏散，萬事恆抱朴。”守質：謂保持質樸，不為巧偽。【37】 嬰禍：謂遭罹禍難。沖素：沖淡純樸。張居正《七賢詠》：“余觀七子，皆履沖素之懷，體醇和之質。”【38】 止：居住，棲息。《詩・小雅・綿蠻》：“綿蠻黃鳥，止於丘隅。”軒檐：屋檐。劉禹錫《和牛相公南溪醉歌見寄》：“枕伊背洛得勝地，鳴皋少室來軒檐。”安怡：安適愉快。孫枝蔚《覽古》：“勸君效貞節，夢魂自安怡。”【39】 偶：雙，成對。平曉：猶平明。天剛亮的時候。盧思道《駕出圜丘》：“平曉禁門開，隱隱乘輿出。”侶：結為伴侶。景夕：黃昏。玄奘《大唐西域記・摩揭陀國上》：“書生遂留，往來樹側，景夕之後，異光燭野，管弦清雅，帷帳陳列。”【40】 頡頏：鳥飛上下貌。許渾《孤雁》：“昔年雙頡頏，池上靄春暉。”嘯聚：謂互相招呼著聚集起來。【41】 蓬蒿：蓬草和蒿草。泛指草叢、草莽。李夢陽《漢京篇》：“霍氏門前狐夜號，魏其池館長蓬蒿。”條柯：樹木的枝條。郝經《荒竹》：“新梢入林莽，迸葉揚條柯。”【42】 系縻：羈束。離析：分離，離散。蘇軾《司馬溫公行狀》：“今乃母子離析，家事流落。”【43】 大化：謂大自然。曹植《九愁賦》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。”委心：對自己的心志不加束縛，任其自然。陶潛《歸去來兮辭》：“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？”逍遙：優遊自得，無所煩心貌。《莊子・讓王》：“逍遙於天地之間而心意自得。”【44】 俊英：謂才能出眾之輩。曹丕《弟蒼舒誄》：“如何昊天，雕斯俊英？”多故：謂多患難。凡庸：謂平庸之流。葛洪《抱朴子・廣譬》：“逸才沉抑，則與凡庸為伍。”夷：謂平安，無禍患。《晉書・羅憲傳論》：“歷夷險而一節。”【45】 懷寶：謂懷抱才能。致：招引。

作者簡介

楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。