簡介
馬玗（？-1102）：或作馬紆、馬玕，字東玉，合肥人。馬亮孫，參知政事辛仲甫曾孫婿，景祐元年（1034）進士、職方郎中辛有終（馬亮第四女為辛有終繼配，封永安縣君）婿。治平三年（1066）官含山縣令，後任淄州通判、睦州通判、知南康軍等職，官至朝奉大夫，與書法家儀征人王古往來。陳振孫《直齋書錄解題》有《續廬山記》四卷，言南康守廣陵馬玕錄山中碑記之文，以續前錄。《續廬山記》亦見於《宋史·藝文志》，已佚。馬玗與侄馬永錫、馬永卿俱居揚州，為馬亮家族的遷徙史提供了重要線索。事跡見《佛祖統記》、蘇頌《蘇魏公文集》卷五八《職方郎中辛公墓銘志》。皈依淨土
馬玗。字仲玉，廬州(安徽)合肥人。父親忠肅公馬亮，鎮守杭州的時候，慈雲遵式大師教授他念佛法門，因此全家都信奉佛教。北宋神宗元豐年間(西元一○七八~一○八五年)，馬玗遇到僧人廣初，得到智者大師的《淨土十疑論》，歡喜的說：‘我今天得到我所要歸向的地方了！’於是依照慈雲大師的十念回向法，修行了二十多年。後來更與王古結交來往，因此更加精進地念佛。平日常常以放生為佛事。曾經治理淄州、新定等地，都以慈悲恩惠為政策。無論課誦經咒、觀想西方，每天都有一定的規律。當時荊王的夫人夜裡夢遊極樂世界的蓮池，見到有穿著官服而坐在蓮華上的人，因此問此是何人，回答云：‘此是馬玗、楊傑也。’當時楊傑已經往生，而馬玗仍然健在無恙。北宋徽宗崇寧元年(西元一一○二年)，得疾病，於是盥洗沐浴更換新衣，然後端身正坐，念佛而往生。當時有一股雲氣如青色的雲蓋，騰空而上。後來家中十幾個人，都夢見馬玗說：‘我已經得生淨土的上品了！’那年秋天，家中有婢女臥病，也是念佛而往生。
他的兒子馬永逸，也修行十念法，學習淨土十六觀，經過三十餘年。後來得疾病，見到阿彌陀佛，以及二大菩薩來接引，永逸結手印而往生，當時香氣充滿了整個室內。入殮之後，棺木上生出五色的蓮華，其光澤燦爛鮮艷。(樂邦文類)
