作品原文
魯定公問於顏回曰：“子亦聞東野畢①之善御乎？”對曰：“善則善矣，雖然，其馬將必佚②。”定公色不悅，謂左右曰：“君子固有誣③人也。”顏回退。後三日，牧來訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服人於廄④。”公聞之，越席而起，促駕召顏回。回至，公曰：“前日寡人問吾子以東野畢之御，而子曰‘善則善矣，其馬將佚’，不識吾子奚以知之？”顏回對曰：“以政知之。昔者帝舜巧於使民，造父⑤巧於使馬。舜不窮其民力，造父不窮其馬力，是以舜無佚民，造父無佚馬。今東野畢之御也，升馬執轡，銜體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣⑥；歷險致遠，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已。臣以此知之。”
公曰：“善！誠若吾子之言也。吾子之言，其義大矣，願少進乎？”顏回曰：“臣聞之，鳥窮則啄，獸窮則攫⑦，人窮則詐，馬窮則佚。自古及今，未有窮其下而能無危者也。”
公悅，遂以告孔子。孔子對曰：“夫其所以為顏回者，此之類也，豈足多哉？”
作品注釋
①東野畢：春秋時善於駕車的人，也作東野稷。②佚：走失，失散。
③誣：欺騙。《荀子·哀公》作“讒”，指背後說人壞話。
④驂（cān）：古代駕車時位於兩旁的馬。服：駕車時居中的馬稱服。廄：馬棚。
⑤造父：西周時期一位善於駕車的人。
⑥朝禮畢矣：指馬的步法已調理完畢。舊註：“‘朝’與‘調’古字通，《毛》言‘調飢’即‘朝飢’，此言馬之馳驟皆調習也。”又註：“馬步驟馳騁，盡禮之儀也。”
⑦攫（jué）：用爪子抓
作品譯文
魯定公問顏回：“你也聽說過東野畢善於駕車的事嗎？”顏回回答說：“他確實善於駕車，儘管如此，他的馬必定會散失。”魯定公聽了很不高興，對身邊的人說：“君子中竟然也有騙人的人。”顏回退下。過了三天，養馬的人來告訴說：“東野畢的馬散失了，兩匹驂馬拖著兩匹服馬進了馬棚。”魯定公聽了，越過席站起來，立刻讓人駕車去接顏回。顏回來了，魯定公說：“前天我問你東野畢駕車的事，而你說：‘他確實善於駕車，但他的馬一定會走失。’我不明白您是怎樣知道的？”
顏回說：“我是根據政治情況知道的。從前舜帝善於役使百姓，造父善於駕御馬。舜帝不用盡民力，造父不用盡馬力，因此舜帝時代沒有流民，造父沒有走失的馬。現在東野畢駕車，讓馬駕上車拉緊韁繩，上好馬嚼子；時而慢跑時而快跑，步法已經調理完成；經歷險峻之地和長途奔跑，馬的力氣已經耗盡，然而還讓馬不停地奔跑。我因此知道馬會走失。”
魯定公說：“說得好！的確如你說的那樣。你的這些話，意義很大啊！希望能進一步地講一講。”顏回說：“我聽說，鳥急了會啄人，獸急了會抓人，人走投無路則會詐欺，馬筋疲力盡則會逃走。從古至今，沒有使手下人陷入困窮而他自己沒有危險的。”
魯哀公聽了很高興，於是把此事告訴了孔子。孔子對他說：“他所以是顏回，就因為常有這一類的表現，不足以過分地稱讚啊！”
