靜坐說

氣功靜坐著作。明·高攀龍撰。主說靜坐功夫，靜坐以平常為要訣，而平常即清靜自然。“以其清靜不容一物，故謂之平常”，“靜中妄念即淨，昏氣自清，只體認本性、原來本色，還他湛然而巳”，“湛然動去，靜時與動時一色，動時與靜時一色，所以一色者，只是一個平常也。故曰無動無靜，學者不過借靜坐中認此無動無靜之體云爾”。在其後的《書靜坐說後》中，又把理學的“主一”觀引入作者的靜坐論，認為“必收斂身心，以主於-----即平常之體也，主則有意存焉，如意非著意，蓋心中無事之謂，一著意則非一也。”可見作者的靜坐說並非一味講靜，具有以靜為主，動靜交養的含意。