客家話是遷徙至閩粵贛相毗鄰地區之中原人與當地土著人相互交流、相互影響而形成的一種方言。客家人對自己的語言非常重視，早有“寧賣祖宗田，莫丟祖宗言”之說。因此，靖安客家人雖然遠離故土若干代，但仍保持著傳統的客家話。
靖安客家話有6個聲調、19個聲母、40個韻部。它的最大特點是保留了較多的古代漢語中的中原音韻和雅言成份。據測試和統計，《唐詩三百首》中的用韻，有百分之九十與客家話的聲韻相同或相近。如上平聲中的灰、開、梅、台、堆等字，用標準的客家話連讀就會感到押韻順口，如果用其他語言去讀就不會有這種感覺。其原因就是“唐韻”屬於古漢語的中原音韻，而客家話恰好在許多方面保留了這種聲韻。
一些語學家還發現，客家話中不僅保留了部分古音，而且留用了不少古漢語的辭彙。如客家人稱我為亻�，稱你為“虞”、稱臉為“面”、稱黑為“烏”、稱吃為“食”、稱妻子為“老婆”、在部分人稱前面加“阿”等等。用“阿”作詞頭在中國古代的《樂府》詩《焦仲卿妻》中便有：“堂上啟阿母，阿母謂阿女”。客家人稱祖父為“阿公”、稱祖母為“阿婆”便屬於此一類。至於“老婆”一詞，據中國近代名人章太炎先生考證，則“始自漢代”。
客家話中還有些詞，乍聽起來好象與現代漢語毫無共同之點，但認真分析一下，還是有其漢字依據的。如客家人稱母親為“咪”，便是“母”的變音；稱小為“衰”，便是“細”的變音；稱關雞的地方為“該土祭”，便是“雞棲”的變音。還有些辭彙之所以覺得不好理解，主要是對事物命名的角度不同。如客家話稱貓頭鷹為“夜該頭”，與國語完全不同，就是因為前者是從其頭部形狀像貓頭而說的，後者則以其“日伏夜出”之特性而稱之。其中的“該”是“雞”的變音；“頭”是客家話中部分動物名稱之後附加的詞尾，無實義。
靖安客家話還有一個有趣的現象，這就是有相當一部分詞的詞素及聲韻與國語相同，而與本地話（指先於客家在靖安定居居民的一種方言）卻相異，如爸爸、哥哥、姑姑、讀書、樹頁、辣椒、牛、豬、蟬、三、七，等等。其中的“姑姑”，本地人稱“妥者”；“辣椒”，本地人稱“胡殼哩”；“蟬”，本地人稱“�呃喱”。這說明客語在某些方面比本地話更接近書面語言。
