作品原文
青玉案
姑蘇台上烏啼曙 ，剩霸業，今如許 。醉後不堪仍弔古 。月中楊柳，水邊樓閣，猶自教歌舞 。
野花開遍真娘墓 ，絕代紅顏委朝露 。算是人生贏得處。千秋詩料 ，一抔黃土 ，十里寒螿語 。
注釋譯文
詞句注釋
①青玉案：青玉案，詞牌名，取於東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”一詩。又名《橫塘路》、《西湖路》，雙調六十七字，前後片各五仄韻。亦有第五句不用韻者。
②姑蘇台：在江蘇吳縣西南姑蘇山上，相傳為吳王闔閭或夫差所築。
③霸業：指稱霸諸侯或維持霸權的事業。今如許：現在成了這個樣子。
④不堪：不能承受。弔古：憑弔往古之事
⑤教歌舞：教女孩子們演習歌舞。
⑥真娘墓：在今江蘇蘇州虎丘。真娘：唐代名妓。
⑦絕代紅顏：舉世無雙的美女。
⑧詩料：寫詩的素材。
⑨一抔（póu）黃土：指墳墓。
⑩寒螿（jiāng）：寒蟬。
白話意譯
落日中，姑蘇台上烏鴉悲鳴。那些野心勃勃的江山事業，如今又在哪裡？一場醉後來憑弔古今。月色下的楊柳，水邊的樓台閣榭，還有那些學習歌舞的女孩子們。
真娘的墓前開滿了野花，絕代美女從此消失了，就如同朝露一樣。怎么才能不白白的虛度光陰，多少年後成為寫詩的題材，那怕是一座孤墳，只有墳里的寒螿相伴。
創作背景
1904年，王國維在受聘於通州師範學校和江蘇師範學堂期間，常常遊覽姑蘇舊址，在郊遊之時，他寫下了此詞。
作品鑑賞
文學鑑賞
此詞上片寫吳王闔閭姑蘇台，下片寫唐代名妓真娘墓。前者象徵王者霸業，後者象徵紅顏朝露。何謂“猶自教歌舞”，這是出自《吳越春秋》。闔閭“欲興兵戈以誅暴楚”，“霸天下而威諸侯”，乃將“善為兵法，辟隱深居”的孫武請入宮中，操練兵法，並聽從伍子胥“兵者凶事，不可空試”的諍言，忍痛讓孫武將操練中充“軍隊長”卻“掩口而笑”，不聽將令的二名寵姬處斬。夫差則相反，“晝假官於姑胥之台”，醒來請太宰喜解夢，竟聽信其“樂府鼓聲”、“宮女悅樂琴瑟和”之類讒言，愈益縱慾荒淫。如用今天的話來說，闔閭不愛紅妝愛武將，以姑蘇台為練兵場的不肖子夫差卻只愛紅妝棄開裝，姑蘇台成了縱情聲色的歌舞場。
然而，王國維主張“詞人觀物須用詩人之眼，不可用政治家之眼”。“君王枉把平陳業，換得雷塘數畝田”。如同隋煬帝最後只換得數畝葬身之地，吳王闔閭的霸業也僅留下一座荒廢的姑蘇台。故詞雲“醉後不堪仍弔古”。反之，真娘雖淪落風塵，其墓上卻開遍野花，贏得了多少騷人墨客為之吟詩，灑下同情之淚。“千秋詩料，一抷黃土”，這就是“通古今而觀之”的詩人之眼裡的又一個“人間”。
名家點評
近代紅學家和歷史學家周策縱《論王國維南間詞》：醉後月下臨流，對歌舞樓台，淒涼墳墓，弔古代之名王佳麗，嘆死生之必至，其境其情與11世紀波斯詩人莪默·赫雅穆之《絕句》何其相類也。
近代中山大學嶺南文獻研究室主任陳永正《王國維詩詞全編校注》：弔古之詞，低回掩抑。
作者簡介
王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代學者、文藝批評家。早年留學日本，後執教清華研究院國學門，為“四大導師”之一。民國十五年（1927年）6月，自沉於頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創立出土材料與文獻相參證的“二重證見法”以治史。有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》等學術專著行世。其少作《人間詞話》標出“境界”以為詞中勝境。其個人創作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。
