一、內容簡介
本書為九州出版社名家訪談書系之一種，本書整理收錄了進入21世紀以來陳來教授在全國各地不同場合所作的重要演講，為讀者提供了一個與重量級文化學者“面對面”交流的機會。讓您感受大家風采，聆聽當代儒家的脈搏與心聲。
二、作者簡介
陳來，1952年生，哲學博士，清華大學哲學系教授、博士生導師，清華大學國學研究院院長，當代著名哲學史家，師從馮友蘭和張岱年先生。曾擔任哈佛大學、東京大學等校客座教授。現任全國中國哲學史學會會長、教育部社會科學委員會委員，中央文史研究館館員。主要著作有：《朱子哲學研究》、《朱子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學的精神》、《宋明理學》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《現代中國哲學的追尋——新理學與新心學》、《中國近世思想史研究》等。
三、目錄
自序 / 1
一 儒家思想的根源及對此問題的研究 / 1
對“儒家出於司徒之官”的解釋 / 1
漢代三家對儒家起源的論斷 / 2
評章太炎、胡適之得失 / 3
從倫理的角度看儒家起源 / 5
從宗教發展角度看儒家起源 / 6
儒家的精神氣質 / 9
如何研究一種思想的起源 / 10
問答部分 / 12
二 先秦文獻中的“儒” / 13
在百家中尋找儒家根源 / 13
儒服：是服裝也是制度 / 15
關於儒服的幾個故事 / 17
戰國時代的服裝風氣 / 19
儒家的十六條行為規範 / 21
墨子對儒道的批判 / 24
儒效：荀子眼中真正的儒 / 27
問答部分 / 29
三 儒學與中國文化的形成 / 37
《儒藏》：思想體系不能缺少經典 / 39
六經：儒家思想的根源 / 41
“五經”與“四書”的形成 / 44
古代儒學發展的三個階段及代表人物 / 47
與時偕行的儒家思想 / 51
從儒家視角反思現代中國 / 56
問答部分 / 59
四 學研究的方法 / 60
區分幾個概念：儒家 儒教 儒學 / 60
儒學研究的多種類型 / 62
儒學研究的典籍資料 / 64
傳統儒學研究的方法：文獻註疏 / 67
現代儒學的多元化研究方法 / 68
交叉學科的研究方法 / 71
20 世紀 40 年代以來的中國儒學研究 / 72
其他研究的視野 / 75
五 百年來儒學的挑戰與回應 / 78
百年來儒學面臨的四次挑戰 / 78
百年來儒學對時代的四次回應 / 81
新時期儒學潛隱與復興 / 84
21 世紀儒學的新機遇 / 86
六 宋明學案 / 87
理學起源：韓愈的儒學復興運動 / 88
“宋明理學”不等於 “宋明的理學” / 89
理學的真正發端：周敦頤與張載 / 90
儒學的建立者：二程兄弟 / 94
理學發展的核心人物：朱熹與王陽明 / 98
理學生存的文化土壤 / 104
七 四書概說 / 107
“四書”是一個晚出的概念 / 107
文化發展與經典傳承 / 108
“四書”指的是哪四部書？ / 110
《大學》與《中庸》的歷史使命 / 112
“四書”如何能取代“五經”的地位 / 113
《論語》的定名與版本傳承 / 117
“中庸”的含義與《中庸》作者之謎 / 123
《孟子》與孟子的師承關係 / 126
忠恕之道：“四書”蘊含的精神財富 / 129
八 朱子學陽明學及其現代意義 / 134
廣大精微、綜羅百代的朱子學 / 134
“格物致知”與朱子思想的價值 / 137
王陽明的傳奇人生 / 139
龍場悟道與“知行合一” / 140
致良知與陽明思想的評價 / 144
朱子學陽明學的對當下生活的意義 / 145
九 理學概說 / 150
“宋明理學”的教科書定義 / 151
如何判定宋明理學 / 152
宋初三先生與理學的人性論基礎 / 154
理學的分派及其代表人物 / 157
牟宗三、勞思光關於分派的不同意見 / 158
早期理學的演化：宇宙論到人生論 / 161
道學家關注的焦點問題：未發與已發 / 164
十 哲學的現代化與民族化 / 169
馮友蘭、金岳霖關於“的、底”的討論 / 170
“中國哲學”還是“哲學在中國” / 171
“照著講”與“接著講” / 172
“就哲學來說”與“就民族來說” / 173
“程度的不同”與“花樣的不同” / 173
21 世紀的哲學：中國的還是世界的 / 174
問答部分 / 175
十一 中日韓三國儒學的特色 / 183
什麼是儒教與新儒教？ / 183
中日韓儒學研究的差異 / 185
中國的“仁愛” / 189
梁漱溟的仁學 / 191
《菊與刀》與日本的“忠” / 194
弱肉強食與近代日本的世界觀 / 196
士禍的打擊與韓國的“節義” / 198
金忠烈教授談韓國民族精神 / 200
中日韓三國儒學的共通性 / 202
《德川宗教》對日本文化的研究 / 203
問答部分 / 208
十二 全球化時代的多元普遍性 / 211
用朱子“理勢論”解讀全球化 / 211
變西方化為世界化 / 212
“全球化”一詞背後的隱憂 / 215
東西方價值誰更具有普遍性 / 216
羅伯森全球化理論的缺失 / 219
梁漱溟：讓西方回到西方 / 221
“理一分殊”對全球化的啟示 / 222
問答部分 / 223
十三 儒學的普遍性與地域性 / 234
西方人類學各派別與中國的地域化研究 / 235 天下之學：儒學對地域性的超越 / 238
宋以後儒家文化的全國性普及 / 242
儒學各派的由來 / 245
影響晚近儒學的兩大因素 / 249
學術研究需要普遍性的思維 / 250
問答部分 / 251
