陰陽雙修“陰陽雙修”是一種我們常在武俠小說中看到武功修煉方法。而在一般人的理解之中，就是把它看成男女交合。
被稱為“內丹陰陽雙修”的功法，則是指古代密傳道家房中術。其實，道家陰陽雙修是有人元，地元，天元之分的，陰陽並非光指男女，特別是現在一般是指自身陰陽配合天地之陰陽的修煉方法。就是男女陰陽雙修法，絕不能和房中術混為一談，二者是有本質區別的，此法知之甚少，條件極難。且其伴侶也並非指的是紅塵中的色男色女，往往在恍惚中相逢，冥冥中相見，是神仙伴侶，雙方如有緣，千里亦相感，
道教的“內丹陰陽雙修”走的又是完全不同的路子。佛教和道教有相通之處，但修煉的方法各有不同。道教中，內丹的修煉是很重要的流派。道教相信，生命的未來在於內在的修煉，修煉“內丹”，丹成後才可以脫離塵世的輪迴，得道成仙。“內丹”聽起來象很虛幻的事情，但有一定氣功修煉基礎的人並不這樣看。道教徒堅信，只要修煉得法，煉丹日久後，自然就會水到渠成，結丹成仙。內丹陰陽雙修就是其中一個少為人知的流派，他們堅信通過男女不以洩慾為目的的交合，是修煉內丹的一種行之有效的方法。在他們眼中，房室之術只是雕蟲小技。他們追求的是更高的目標，是跳出三界外，不在五行中的探索之旅。
我國古代的“房中術”總結了許多房室養生修煉方法。其中，道家的“內丹陰陽雙修”方法是較為神秘的一種修煉方法。現代人當然知道靠“男女雙修”是不可能達到“得道成仙”的目的的。但學習他們的方法卻可以大大改善性生活質量，這是不容置疑的。
由於這一方法一直以來都是秘傳不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是氣功及民間功法愛好者，我有緣從前輩中得知了一些關於“男女雙修”的方法。即使以今天的觀念來看，它們還是有一定的科學性的，我在這裡和大家作一個簡介。
總體上，“內丹陰陽雙修法”分三個步驟、階段：
1、百日築基：這是將身體調節到最佳狀態，為日後的修煉打下基礎的必要措施。它要求在這階段的一百天裡，做到意守丹田，將人的神經、內分泌系統平衡調節到最好狀態。而現代醫學已經證明，氣功是最好、最自然的調節人體神經、內分泌平衡的自然方法之一。在此階段，可同時服用一些調節神經、內分泌平衡的中藥，道家秘傳的“百日丹”是一種很好的神經、內分泌平衡調節藥物。
2、止泄固元：此階段實質是鍛鍊、提高外生殖器的耐受刺激的強度(閾值)。同時也學習抑制大腦的性興奮方法，使得“陰陽交合而不泄”。現代人如果掌握了這一方法，早泄也就離去無蹤了。
3、“內丹”陰陽雙修：到了此階段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此時男女雙方進行“內丹”的修煉就更容易“丹成”，從而也就“得道成仙”了。這只能理解為古人對世界、對生命的認知的局限性了。
現代醫學研究認為，要糾正或重新在體內形成一個神經反射，是需要3個月左右時間才能完全形成的。這是人的生理特點決定的，是不以人的意志為轉移的。“百日築基”則暗合了這一規律。
而提高外生殖器耐受刺激的強度(閾值)、抑制大腦的過度興奮則同樣是現代行為科學治療早泄的方法了。所以說，“雙修法”可以很好地利用來進行改善性生活質量、治療性功能障礙。這是我們的祖先留給我們的寶貴財產，我們理應加以很好利用，至於“得道成仙”那就不用理睬它了。
附：陰陽雙修內丹功簡介
陰陽雙修內丹功乃是本派秘傳的一套系統善的男女（夫妻）雙修功，共分築基、雙修兩大部分，其中內含九個功法。此功百日即可修煉成功，功成後能增強免疫能力，寒暑不侵，饑飽不迫、精力充沛、肌膚潤澤健美、夫妻琴瑟和諧性生活質量提高（男可達精滿不漏，想射則射，不影響生育；女可達玉門緊鎖、鬆緊自如），並對陽痿、早泄、前列腺炎、性冷淡、陰道鬆弛、生殖器短小等症狀有特殊療效。
“陰陽雙修”三字決
這個道，非常道。性命根，生死竅。說著醜，行著妙。人人憎，人人笑。大關鍵，在顛倒。莫厭穢，莫計較。得他來，立見效。地天泰，好徵兆。口對口，竅對竅。吞入腹，自知道。藥苗新，先天兆。審眉間，行逆道。渣滓物，自繼紹。二者餘，方絕妙。要行時，令人叫。氣要堅，神莫耗。若不行，空老翥。認得真，老還少。不知音，莫語要。些兒法，合大道。精氣神，不老藥。靜里全，明中報。乘鳳鸞，聽天詔。
雙修築基功
一、培元固體
清晨：“平坦之氣至清”，面對東方旭旭生起的朝陽，練功一個小時。
姿勢：站式或坐式
站式：兩腳分開與肩同寬，膝關節略微彎曲，即“直而不僵，曲而不彎”。滑利，腰椎生理曲線便直，胸微含，肩肘松沉，下頜微收，百會上頂，兩手自然分開，腋脅空，兩手中指落於褲中縫兩側。
坐功：雙盤、單盤、自由盤或坐在椅子上均可。
意念：目觀東方朝陽（注意兩眼微開），意念太陽的光能隨著呼吸由天目（兩眉正上方）源源不斷地進入體內，存入丹田（小腹腔正中心）。
調息：呼吸——採用停閉呼吸法鼻吸鼻呼。即吸氣（緩緩吸氣，謂“吸之綿綿”）——閉息（閉息時間應由短而逐漸長）——呼氣（慢慢將氣吐出，謂“呼之微微”）——閉息。下腹部隨呼吸自然收縮和鼓出。
操作：擺好姿勢（站式或坐式），面對東方，全身放鬆（褲帶解開），緩緩用鼻吸氣，同時意想太陽之光能源源不斷地由天目源源不斷地進入體內，存入丹田。吸氣時小腹儘量鼓出，至不能再吸時為止。閉住氣息，意念下丹田有一個小太陽，光燦燦，與東方之朝互相輝映。閉息至不能在忍，再緩呼氣，意想身體內濁氣自雙足心排出體外，同時小腹向內收縮，至氣已呼盡，肚皮好象貼著後脊柱時為至，閉息，至不能忍受時為止。如此反覆練習。操練時間每次不得少於一小時。
要點：
1、吸氣時意念太陽光能源源不斷地由天目源源不斷地進入體內，存入丹田。
2、吸氣完畢後閉息期間意守下丹田之小太陽，同時兼顧東方之朝陽。
3、呼氣時肚皮自然內收，閉息時感覺進入了空虛境界。
要求：
1、呼吸與意念配合熟練。
2、一月內要達到閉息一分鐘以上。
3、下丹田發熱，兩腎及躍陰庫發熱，命門、百會、天目等大穴跳動。
4、全身有光感，似電閃，似雷鳴。
注意事項：
1、練功前一定要淨身，除去一切負擔，心情愉快。
2、選擇空氣新鮮的平坦安靜處。
3、“朝采太陽之氣，晚采月亮之氣”。可根據各人身體素質的特點對症練功，即缺陽者采太陽之氣，缺陰者采月亮之氣，有所偏重，但不能偏執，應陰陽兼采。
4、呼吸要“均、深、細、長”，初要求聽不見呼吸氣息聲，進而要求放一鴻毛於鼻前而不動。閉息要循序漸行，不要硬性閉息，以免造成胸悶等偏差，更不能以鎖緊喉頭閉息，一定要將氣壓於下丹田。
5、練功後，再全身循經拍打十分鐘，以疏通氣血通道。
6、修煉期間，嚴禁房事。
二、補虧復壯
本功適合中、老年人，是一種生精液功法。
姿勢：站式、坐式或臥式（仰臥，雙手交疊在丹田穴上）。
意念：觀想宇宙之正氣從頭、頸、肩、胸、腹、腿、足由湧泉穴排入地中無限深。反覆三次，此即洗身排濁。
觀想太陽凝聚成一個小光點，由頭頂百會穴進入體內，沿體中線下沉到會陰，將此太陽珠守在會陰竅內。意守半小時。然後意念導引太陽珠到命門穴，意念命門半小時。然後採用逆呼吸法，吸氣時將太陽珠分到兩腎，呼氣時太陽珠經丹田直達睪丸。換吸時將睪丸之氣收到下丹田，再呼氣時由下丹田直到陽物龜頭（婦女練功以月亮為觀想對象，先守命門，後守會陰，然後採用逆呼吸法，吸氣時將月亮珠收到兩腎，呼氣時引氣經下丹田，子宮直達陰道口）。反覆練36次（男），24次（女）。本功法以子時或寅時練功為佳。
調息：先用順呼吸，後用逆呼吸。
操練：
1、子時或寅時，身心歡樂，萬念俱寂，採用站、坐或臥式練功。
2、淨身排污三次。
3、意念太陽或月亮凝成小光珠，由百會進入體內，沿中線直達會陰穴內，意守會陰穴半小時，然後將太陽或月亮珠導引至命門，意守半小時。以上為順呼吸。
4、採用逆呼吸，吸氣時將太陽或月亮珠分到兩腎。呼氣時經下丹田直達兩睪丸。換吸時將氣由睪丸收至下丹田，再呼氣時氣由下丹田直達陽物龜頭（婦女經子宮達陰道口），反覆進行，男36次，女24次。
5、靜收下丹田，順呼吸，半小時之後收功。
6、收功法：兩手由兩側起，掌心向下，曲掌，似引地氣上升，平肩後兩掌向前方報氣收入中丹田（膻中穴），兩掌收至胸前後翻轉，掌心向下，兩大拇指的延長線斜指任脈，導氣下行到下丹田時微停片刻，再向下至會陰，雙手向後翻上，掌心向上，兩大拇指延長線斜指督脈，導氣上行。兩手從腑窩穿出變成陽掌，掌心向上，由兩側托氣向上，報天空之正氣收至頭頂，兩手中指導氣點百會，氣由百會進入體內，沿體中線下行，兩手大拇指斜指體中線，導氣下行，至下丹田，兩手再向後，外展，向前，翻掌報球，收至下丹田內，同時默念“神返身中氣自回”數遍。
7、搓手臉，拍打全身，活動腰腿。收功輔助活動完畢之後方可離開原練功地方。
要點：
1、練功前一定要淨身排濁三遍。
2、逆呼吸時意念不能過腹中，以免造成胸悶。
3、練此功是為了達到生精液，一月後可視情況隔日練或隔三、五日練。
要求：
1、一月之內要達到會陰跳動，陽物自起，命門發熱，兩腎湯沸。
2、精力旺盛，性感增強。
注意事項：同上。
三、回龍秘訣
本功法是在以上兩個功法練習了相當時間，精液飽滿，陽物自然勃起，有射精感但久未泄精的情況下才行之，否則引起虛火上升，造成偏差。
姿勢：站、坐、臥均可。
意念：以神馭氣，意隨氣走，意動氣行。
調息：以逆呼吸為主。
操練：在陽舉之時練此功。
1、選擇空氣新鮮地方，或靜室練功。
2、站、坐、臥式均可。左手兜腎囊（睪丸），右手放在下丹田之上。
3、全身緊縮，鉤手曲腳，適用逆式呼吸，輕緩吸氣，提肛，捏外腎，意念由龜頭以氣帶精往裡抽吸至下丹田，收住片刻，呼氣時將氣（精）下至會陰穴收住。
4、用右手拇指按住右鼻孔，以左鼻孔緩緩吸氣，吸至不能再吸，同時意念引氣由會陰向左上方運行，至中丹田，再用右手中指按住左鼻孔，將右鼻孔鬆開，輕緩呼氣，呼至不能再呼，同時意念引氣由中丹田沿右下方運行至會陰。反覆進行三次。
5、用左手拇指按住右鼻孔，以右鼻孔緩緩吸氣，吸至不能再吸，同時意念引氣由會陰向右上方運行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔，將左鼻孔鬆開，輕緩呼氣，呼至不能再呼，同時意念引氣由中丹田沿左下方運行至會陰。反覆進行三次。
6、兩手交疊在中丹田上，兩鼻孔同時吸氣（極輕緩），收腹提肛，意念引氣（精）由會陰過谷道，經尾骨，沿督脈上升至百會，松腹松肛，意念引氣由百會經任脈下到會陰，反覆進行三次。
7、意念引氣由會陰上到下丹田，守住片刻，收功，收功方法同前。
要點：
1、逆呼吸配合左上右下，右上左下，後上前向下回龍九轉要熟練。
2、意念引氣時要同時以氣行精。
3、收功時將口中津液分三口吞下，以意送至下丹田。
要求：
1、練回龍秘訣一定要在久未泄精，陽舉不下之時。
2、呼吸之氣一定要壓在下腹部（即氣沉丹田）。
注意事項：同上。
四、爐火鑄劍
本功法是雙修築基功的主要功法，又稱之“大鎖陽關功”。其功效是練出“黃河水倒流”、“精滿不漏”的真功夫，同時進一步培元固體，使身體的健康層次提到新的高度。“陰陽雙修”的成功或失敗主要就看雙修築基功中的爐火鑄劍功是否練成功，而“爐火鑄劍功”又必須在前面幾個功法練成，身體素質有了相當基礎之後才能學練，否則功夫不到層次，勉強練功，必然導致失敗，甚至鬧出許多偏差來，務請各位學友循序漸行，不要貪功冒進。
姿勢：以坐式為主，站、臥亦可。
意念：意到形動，意至氣行。
調息：先用逆呼吸以採氣，後用順呼吸以養氣。
操練：1、選擇空氣新鮮的地方，或靜室練功。
2、盤坐（單盤或雙盤），兩手上舉，向前作拜叩九次（以前額叩地為佳）。
3、全身（主要為脊柱）作前後挪動，橫向擺動片刻。
4、觀想宇宙之正氣從頭至腳淨身三遍，將廢氣由腳底湧泉排入地底無限深。
5、全身放鬆，身心康樂。左手兜外腎，右手撫下丹田。
6、鼻吸氣，提肛，收腹，提外腎，意念引氣由睪丸、龜頭收至兩腎，同時觀想天陽之氣，地陰之氣，整個宇宙精華之氣從四面八方源源不斷進入兩腎。
7、閉息，守住兩腎，至不能再閉時由鼻輕輕呼出，同時意念引兩腎之氣直貫下丹田。
8、再閉息，意收下丹田，至不能再閉時止。
9、反覆進行，男練三的倍數，至36次為止，女練二的倍數，至24次為止。
10、吸氣時默念“斯”字音，呼氣時默念“嘿”字音。
11、練完預計之次數後，變逆呼吸為順呼吸，將意念輕輕守住下丹田，直至虛極靜篤。
12、收功同上。搓手臉，拍打全身，功畢。
要點：
1、逆呼吸配合採氣要熟練。
2、 提腎，由睪丸龜頭收氣時（婦女由陰道口、子宮收氣），一定要注意緊收縮精管（婦女為卵管），並有氣流逆行向上的感覺。
3、守住兩腎、下丹田時儘可能多閉息一段時間，但也不能勉強。
要求：
1、一定要在精滿、氣足、神旺時練習本功法。
2、呼吸之氣一定不能過膻中。
3、通過循序漸進的操練，要達到隨心所欲地控制陽關，即在射精感最強時將欲射之精倒抽回來，這就是“堵住黃河水倒流”，也就是在關鍵的時刻“只在中間顛倒顛”。
注意事項：同上。
“雙修築基功”的功法還有許多，各門各派都有一定完整的功法，我現在寫出來的是綜合幾家之長的傳統功法。一般來說，通過“百日築基” 是可以練成功的。整個的道家內丹術基就是“陰陽雙修”，其成功與否的關鍵在築基。
應強調指出，在“爐火鑄劍功”的最後一步——意收下丹田，是雙修築基中至關重要的一步，即練已調神，收心求靜。通過前幾個功法的練習，以達到精滿、氣足、神旺，但在心意的靜功上必須通過這一步來達到。“對景無心是大還”，問題的關鍵是“景”，這個“景”並非指自然的風景，它指的是人生至關重要的一關，即“美色”，任何人在自然狀態下，都有性衝動，特別是對著“美色”，更是如此。如果能夠有此定力——不為“美色”所動，則“練已調神，收心求靜”，功夫已練成，只有掌握了這種真功夫，才能實行“陰陽雙修”。
五、幻影劍法
通過前面幾步功法的訓練，真功夫是否已經練出來了，必須進行嚴格的檢驗。“幻影劍法”就是通過對學練者的定力和大鎖陽關能力的考查，以判斷其是否能進入“陰陽雙修”正功的修煉。
“幻影劍法”是一種隱喻性的提法，其實就是幻想男女（夫妻）雙方的接觸，以激發性衝動，使生殖系統振奮起來，是曰“幻影”。“劍法”者，是調試“劍”（外腎）的功用，注意這裡說的功用並不是男女交接的功能，這在一般的凡夫俗子皆可勝任。這裡指的是“劍”
的剛柔功能，即可威猛剛勁，又能剛柔隨心，收發自如，這樣才能在關鍵時刻“堵住黃河水倒流”，實行“只在中間顛倒顛”。
由於眾所周知的原因，對於一些關鍵的地方不可能進行細緻的描述，只能用一般性的文字帶過，等到面授時再講。
“幻影劍法”的方法並不是直接交接，而是幻想男女（夫妻）雙方的接觸，並以假想的“意交”，激發“劍”的神威，並在關鍵的時刻運用“對景無心”的定力和“爐火鑄劍功”的方法，收住將泄之精，將其回流培元固體。
所以“幻影劍法”其實就是通過幻想，進行假想的“交”，以檢驗學練者的定力和大鎖陽關能力的訓練。
陰陽雙修正功
六、房中練養
本功簡便易行，容易堅持，有強身健腎、寧神醒腦、延年益壽、增進夫妻和諧的作用。
操練：
陰陽雙修2、雙方伸直雙腿，雙臂上舉，做深呼吸三次，意念吸進清新之氣，呼出渾濁之氣。接著用雙手輕輕地拍打前胸、後背、腹部、腰部、上肢、下肢，意念渾濁之氣全隨著拍打被拍出體外，身體留下的都是健康之氣，身體充滿活力，精神充沛，自感有勇氣排除一切困難，對什麼事都充滿信心。
3、用雙手掌心，接觸大腿內側，從大腿根部到膝內側，輕輕按壓摩擦，來回數十次，先是自己做，然後男女（夫妻）雙方輪換給對方做。（註：大腿內側是性敏感區域之一，在此段內集中著不少媚穴，常進行摩擦，可增強內分泌系統功能，提**的身體素質，提高性生活質量）。
4、男女（夫妻）雙方都同時將手搓熱，互相給對方進行會陰摩擦，雙方輪換做，用中指在對方的會陰處輕輕地成圓圈式的摩擦，雙方輪換做時，不要用冷手進行，對精力減退和性生活已形成刻板規律的人，採用此方法，是大有裨益的。
5、收功同上。
注意事項：同上。
七、龍吟虎嘯
訣曰：爐鼎原是指雙方，龍吟虎嘯擺戰場。鉛汞互調結丹田，女迎真陰男得陽。
擇風和日現之時，先靜坐調息，練半小時“爐火鑄劍功”，然後男女（夫妻）雙方相互擁抱，進行房中之術，男觀想一輪紅日存入下丹田，女觀想一輪明月存入下丹田。在男女（夫妻）交接之初，互相溫情綿綿，但元神清明，不為歡情所迷，從而長時間地最大限度地維持性衝動。女陰在交接中龍吟雲起，發出呻吟之聲，溫情脈脈，真液下降男陽在交接時虎嘯風生，樂氣融融，自然精氣上升。雙方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中進行九轉，必令雌龍飛躍，而乾男猛虎，必定更為猙獰，實在抽插女陰的猛烈狀態之中，使收回之甘露雨滋潤乾坤。於此口對口，竅對竅的相交運轉中，使之流通遍體，上至百會，下至湧泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每進退一次時，在退出時，男要呼氣，女要吸氣，緊縮陰爐封固，如此七次為止。然後男吸女呼，進行九次。所謂采陰之時，男宜七進而九退；女采陽補陰時，男九陽剛挺進，女七還而夾擊（陰爐縮動）。如此反覆進行，在同聲相應時，接吻交換口中產生的“天精地髓”混合後（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千萬不可射精）。由於心神的傳導下，一股熱流，從男陽心中發出，隨陽物推入女陰之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黃白（津液）二物，如此一呼對一吸，一出對一入，一進對一退，如同太極圖中的兩儀。兩儀中各有陰中之陽，陽中之陰，就是男女體中的黃白二物在進退、出入，呼吸相交中。此為龍吟虎嘯功。
八、採藥歸爐
在交接中，真元之氣剛到外腎時，在欲泄之時，急用“爐火鑄劍”之功將欲泄之精逆轉成氣採回兩腎，此即“堵住黃河水倒流”、“只在中間顛倒顛”，並送入下丹田烹練，這就是所謂採藥歸爐。採藥的火候要適可而止，即制住了欲泄之精即可，千萬不要使外腎完全軟化，應始終保持著交接狀態，始終處於“二雙合一”狀態。必要時可施用房中練養術，以保持雙方性感。採藥歸爐的煉藥，煉藥應以文火溫養之術，即意守下丹田，要耐心地靜守，等待二候的到來。
九、陰陽還元
在採藥歸爐後，意守下丹田，此乃文火溫養，要似守非守，不即不離，以母雞孵卵一樣耐心守下去，直到二候到來。二候到來之景象為“一陽初動”時之景象，同時額間似電光閃煉，下腹部在跳動中形成一個熱氣團，此熱氣團直下會陰，此時會感到會陰區一大片地方在跳動，此時方可行“陰陽還元功”——小周天的法門，如不達此般景象，千萬莫要妄行。
氣團抵達會陰後，要搭“下鵲橋”，氣團才能抵達督脈頂端——尾骨頭處。“下鵲橋”搭在何處？答曰：“谷道也”。也就是指的肛門。搭“下鵲橋”的方法非常簡單，即將肛門收攏來，收緊些罷了。在氣功術語上叫“撮”，也有人說成“促”，總之，目的就是使谷道——肛門收攏，以利氣團通過。為了使谷道便於收攏，還要配合逆式呼吸和微微提起肛門，同時舌尖輕抵上齶和閉息，這就是“吸、抵、撮、閉”四字訣，這就是練通督脈的四字訣，在整個通督過程中，神的運用也是很重要的，總的來說是“以神馭氣”，即運用神來駕馭氣，控制氣的運行。氣動神至，氣止神止。最初，神隨氣過“下鵲橋”，到尾骨頭，才能進入督脈。氣在尾骨頭處越聚越多，尾骨頭此處脹得難受，甚至用力摸可以感覺到一個大氣包。千萬不要用“神”強行向上引氣。功到自然成，丹田氣足了，尾骨頭自然可以沖開，開尾骨頭的一瞬間，尾骨頭上會突然有千萬支針扎的感覺，一閃而過，一股長約三寸的熱流（真氣）——沿尾骨頭進入督脈，向上穿行。練功途中處處有玄頭，常言通督只談三關——命門、夾脊、玉枕，把尾骨頭這一至關重要的“關”漏掉了，這是千古以來眾多丹經典的一大失誤，應該說通督過程中有“四關”——即尾骨頭、命門、夾脊、玉枕。這“四關”也因人而異，有的人過某一“關”很容易，而過其它的關比較難，而另外的人則與此人相反。凡對本人比較難以通過的地方，均可稱之曰：“玄關”。凡過這些“玄關”一定有不同己往的景象或感覺，一定要將這些景象和感覺牢牢記住，這對以後自學丹經道典會大有幫助。
“陰陽還元”——通督的過程是一個初脫凡胎的，所以也是比較痛苦的過程，人的整個身體在這過程中猶於處在水深火熱之中，直到氣過玉枕到達百會，這些痛苦的感覺才會豁然消失，舒適之感油然而生。
“陰陽還元”——通督之後，僅僅只是完成了小周天工程的一半，當然是十分艱難的一半。但千萬不要認為這是大功告成，還有十分重要的另一半，即氣通任脈，打通前三田還未開始哩！
氣達百會以後，要十分小心謹慎地將氣駕馭，使之沿著正前方經神庭過前額，沿鼻中經鼻尖、人中、上齶、舌尖、承漿、喉中線達膻中，如果掌握不當，氣就不會沿正中線循行，不過“上鵲橋”，即分成兩股沿耳旁下，很可能到膻中消失，這就很可能導致氣滯胸喉部，甚至形成痰症。
為了克服上述毛病，在“以神馭氣”的同時，可以適當地“以意引氣”下行，但不可意、氣脫節。否則，也同樣導致痰症。
在氣聚膻中後，可以深吸一口氣，同時觀想膻中之氣在閃閃發光，呼氣時，觀想閃閃發光之氣緩緩下行，直達下丹田。
這樣，氣由下丹田——會陰——尾骨頭——命門——夾脊——玉枕——百會——神庭——承漿——膻中——再回到下丹田，就是一個小周天。“陰陽雙修”的特點是：整個小周天過程都是在男女（夫妻）交接過程中實現和完成的，因此“陰陽雙修”相對於清修來說，要求更高的定力和控制能力，難度也就更大一些。
“對景無心是大還”，請認真地參悟這一丹經道典的千古至理名言吧！
