關帝廟村，原系六個自然村組成，東南面名沙溝子廟，北面名孫莊，南面名張莊（前莊），西面名趙莊，西南面為呼家灘，公路東名太平莊（小關帝廟）。
當時，各村都有各村的廟、碑、鍾、井，都屬於戴家河十三莊之內。
關帝廟村建村時間大約在遼金時代。據村北修電站時挖掘出的磚砌穴洞及穴內出土的文物，經唐山考古專家劉洞文鑑定，認為是遼金時代躲避戰亂時的遺物，距今八百餘年。
明代於村東建一座關帝廟，沙溝子、太平莊、孫莊、張莊四個村以後就稱老爺廟村。趙莊、呼家灘統稱趙莊，1945年建政划行政村時，統稱關帝廟村，太平莊劃為井劉莊。
關帝廟村建村時全村80戶，400口人，1150畝耕地。村東現劉美燒雞廠處，有一座關帝廟。始建於明代萬曆年間，民國十五年重修。此廟占地十餘畝，加上南面、東面、北面香火地，總計三十餘畝。廟址坐落於路北，前有台階，周有院牆，內建前殿、中殿、後殿、僧房，氣勢宏偉。前殿三間，中殿三間，僧房兩間，後殿六間（後改為學校）。院內有一株明代栽種的毛白楊樹，中殿朱門赤柱，雕樑畫棟，廟脊高聳，莊嚴艷麗。門前有副顯眼的楹聯，上聯：“兄玄德弟翼德德兄德弟”；下聯：“友子龍師臥龍龍友龍師”。殿內塑有五尊丈余高的塑像，中間面南為帝王裝束的金面金身的關羽坐像，頭戴平頂冠，身著錦繡華裳，蠶眉鳳眼，顯現了關聖帝君寬容大度的風範。右側有關平持笏，關興捧印的立像，左側有周倉持刀，廖化捧劍的立像，後壁繪有彩圖，有桃園三結義、三英戰呂布、溫酒斬華雄、古城相會、華容道、單刀赴會等，形像逼真，栩栩如生。
前殿原塑像已被毀，只有一匹泥塑棗紅赤免馬，以及一尊較小的關羽像。
後殿供奉如來佛、普賢、文殊、彌勒佛等銅像，後改為學校。
過去，舊曆五月十三為廟會，每逢這一天，清早便鐘聲不止，善男信女紛紛前來朝聖，焚香禮拜，祈求福壽。每當久旱不雨，鄉親們便來此求雨，頭戴柳條圈，赤著腳，抬著關羽神像串街走巷。
院內的響楊樹，以挺直高大出名，樹粗四個人合抱不過來，樹高十餘丈，樹幹挺拔，樹冠覆蓋了整個寺廟，樹幹的分枝處還長出一株二尺粗的桑樹，夏秋季節風吹樹葉嘩嘩作響，全村都能聽到。關於這棵大樹還流傳著幾段故事：
一是有個盲人問管廟的張瑞，樹有多粗。張瑞說，粗得很，誰也沒量出來。於是，盲人把麻桿靠在樹上作標記，開始量樹，一摟，兩摟，三摟......。管廟的張瑞把麻桿拿了，一直量了十六摟，盲人說：“好大樹！”
二是，有個人拿火槍去打烏鴉，管廟的說不能打，你要實在想打也好，你先數清樹上有多少烏鴉窩。打鳥的用了半天時間，數到一百五十多個也沒數清。
三是，1948年初平津戰役，為了支援前線，區里給村里2000斤戰柴任務，夜間颳風，樹上掉下一個樹枝，竟有2000多斤，順利地完成任務。有人說是關公顯聖打天津。
1947年秋，在此打過一仗，國民黨一個連占據了此廟，把後山牆挖了四、五個大洞，廟也就毀於此時了。
世人為什麼把關羽奉若神明呢？據說關羽為人忠義正直，富豪情，重義氣，為世人所敬仰。東漢末年與劉備、張飛桃園三結義後，便為建立蜀漢大業，忠貞不屈，赤膽忠心，生前官拜前將軍，封漢壽亭侯；死後歷代又幾度加封，宋代封為關王，明代封為關帝，清代尊 武聖，與孔子並為文武二聖。一千多年來，一直被人們當做忠、仁、義、勇的化身。於是，國內廟宇、祠堂林立。樂亭供奉關帝的廟宇不下十幾處，以關帝廟為村名的就有三處，另兩處是汀流河鎮的三義廟、中堡王莊鄉的老爺廟。在國外也多有供奉，東南亞各國尤其多。據說，在泰國法庭開庭以前，法官要先向關公神像宣誓，表示忠心。在美國，民間組織成立的“龍崗會”，就是一個信奉關公的組織。
