小說類型
仙俠異俠
內容簡介
一個父母雙亡的孤兒,不小心進入了修仙門派“無極閣”,從此走上了修煉的道路。但是慢慢的他發現在修真界裡,不管是修道、修佛、修魔、修妖,都沒能真正的飛升上界。從6300多年前,崑崙派“清易子”成功飛升之後,直到現在都沒人能夠飛升,是修為不夠?還是另有原因?到底什麼才算是修真?怎樣才能夠真正的修煉成仙,長生不老?道、佛、魔、妖修煉的真諦到底相同還是不同?
相關詞條
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道心種魔
《道心種魔》 由作者：娶貓的老鼠在看書網首發 主要內容是毫無修煉天賦的秦少風得到魔尊的傳承，修煉道心種魔大法,踏上了修煉的道路。七情六慾塑神魂，戰天鬥地鑄聖體。
基本信息 內容簡介 等級劃分 章節目錄 -
一道無為心
【一道無為心】丁福保《佛學大辭典》：“【一道無為心】……知於此住心，不壞因緣，而證法界之理，同時不動法界，隨緣自在顯現，而作為萬有，即體達因緣之生滅，是...
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莊子·內篇·齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐，仰天而噓 ，荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐，仰天而噓 ，荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
悟真直指
仁義禮樂有為之教。故於無為之道，未嘗顯言。但以命術寓諸《易》象，以性法混諸...。故心者道之體也，道者心之用也。人能察心觀性，則圓明之體自現，無為之用自成...之事，即上之所謂無上妙覺之道也。然無為之道，濟物為先，雖顯秘要，終無過咎...
悟真直指敘 悟真篇原序 悟真篇後序 直指卷一 -
無著得道
，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。 注釋譯文第二十七章，“無...。學道之人不為情慾所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。【釋...就不跟他嘮了。”實際上，你今天已經被“洄流”所住了。【釋】腐敗和無為法...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
唯識宗
。因此中土的法相宗，簡言之，即是依五位百法，判別有為、無為之諸法，而修證...，就產生了兩類法，即有為法與無為法。有為法指有作為，有造作之法，即由因...
簡介 主要思想 傳承 祖庭 唯識學 -
西升經
而治世，退可以無為而升仙，事理有據，里程分明，其價值之崇高，實勿庸多加...，可以尋出不生不滅之源，堅強其道心，啟發其內慧，增進其道力，以至於...，而火候變化，概因所學及年齡，生理心理之不同，不能齊一等律。但正法不二，道心...
基本信息 淺釋序言 體道修行方法 內容簡介 註疏 -
慧明法師開示錄(下)
第九座 煩惱菩提諸位同學，何謂煩惱菩提？蓋煩惱與菩提，不出一心。煩惱之事，確是修行人證悟菩提必有之過程，今略說之。煩惱菩提，...
第九座 煩惱菩提 第十座 三世因果 第十一座 理事圓融 第十二座 無乘淨土
