追賊胡同

從阜成門門臉往東，路南第二條胡同，名叫“民康北巷”。 闖王臨時改道進入的那條小巷，被稱為“追賊胡同”。 至於追賊胡同，辛亥革命後，將其“雅化”，改名為“垂則胡同”。

從阜成門門臉往東，路南第二條胡同，名叫“民康北巷”。明末以來，一直是個富有歷史傳奇色彩的地方。
據老人們傳說，明末，李自成的農民起義軍，兵臨城下。阜成門內有個看街的(即更夫)王四，醉酒之後，到附近一關帝廟，將香客“還願”時給關帝掛的黃袍(金甲)披在自己身上，又將青龍偃月刀拿來，在街上耍弄，聲言“闖賊敢要進城，我就砍了他!”附近百姓不知真相，紛紛相傳“了不得啦，老爺(指關帝)顯聖啦!”
卻說李闖王率兵剛剛入城，即得探馬一報:“有身披金甲，手持偃月刀者，攔路拒之。”因此，開路先鋒臨時改道，引眾軍進入路南一小巷。但闖王不信神鬼，逐令再探。後得知系一更夫酗酒取鬧，乃傳令將王四擒拿斬首。
清順治帝大定天下後，聞奏此事，認為醉鬼王四的行為是“忠君報國”，為表彰其事跡，乃下詔敕封王四為“金甲土地爺”。闖王臨時改道進入的那條小巷，被稱為“追賊胡同”。就在這條小巷的北口(即阜成門內大街)建立了一座一間門臉的小土地廟，謂之“金甲土地祠”，給王四塑了像，塑成個手持青龍偃月刀的土地爺。這便是清代京城唯一的敕建土地廟了。城內所有的小土地廟，在獨根的旗桿上掛著“保我一方”的神旗，唯獨金甲土地廟的神旗，標的卻是“保我社稷”。
一些不知底細的人，出於歷史正統觀念，乃與清統治者一唱一和。近人徐國樞《燕都續詠》有詩曰“敢雲神力無憑藉，卻賊能勝百萬軍。崇德報功原不愧，分封金甲紀殊勛。”並序“平則門內追賊胡同北口外有金甲土地祠。相傳明末冶賊李自成入京時，是神拒之。順治受禪後，遂敕封焉。”
至於追賊胡同，辛亥革命後，將其“雅化”，改名為“垂則胡同”。五十年代初期，與這條胡同相通的巡捕廳胡同，改為民康胡同，故垂則胡同後來也隨之改稱“民康北巷”。金甲土地祠亦改做民宅。