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《走進生活的道德教育:杜威道德教育思想研究》內容簡介：李志強博士的新著《走進生活的道德教育——杜威道德教育思想研究》就要出版了。作者邀我作序，我欣然接受，因為我和作者一樣都關心這個領域。這部新著對於作者本人來說，是他開始學術生涯以來的最大收穫；對於他所從事的道德教育來說，是一項適逢其時的重要研究成果，是近年來少數從人物思想人手挖掘經典著作資源的力作之一。這部新著是對杜威道德教育思想的研究。杜威是20世紀世界公認的現代哲學大師。正是他把美國古典實用主義哲學推向巔峰，也使得20世紀美國哲學擺脫了形上學之僵化的桎梏，成為關注實際生活和科學的現實哲學。杜威的哲學思想在許多國家都產生了衝擊性影響，並在20世紀初給徘徊掙扎的中國哲學帶來了新的氣息。但是杜威哲學思想在我國的傳播並不順暢，它經歷著興起、停滯、衰落、再興起的頗為坎坷的歷程。這個歷程也成為我國西方學術思想研究中頗具代表性的個案。
在很長一段時間裡，杜威就是實用主義的代名詞，而實用主義也是杜威思想的基本概括。實際上，杜威的思想遠不只集中在“實用”的視閾，即便如此也不像以訛傳訛的“實用主義”那樣簡單化。我們經常談到的所謂“工具主義”、“效果主義”、“經驗主義”等特徵僅是杜威龐雜思想的一些方面，並不等於對它的整體評價。這些眾所周知的特徵背後到底是哪些要素在決定著他的思想走向？對此我們的關注和研究還不夠深入。再者，杜威的思想雖然沒有德國古典哲學那種高深的思辨，但它仍不失博大圓潤、文思精深，也因此而使得人們既欲質疑問難而又難以全面把握。杜威思想的來源和走向是與他所處的時代背景、理論狀況及其個人特徵密切聯繫的。他的思想演變的複雜性使很多學者在闡發其思想時往往緣於不同目的而作出不同的取捨，甚至斷章取義地誤解其精神實質。
