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《調適與衝突:楊增新思想與治新實踐研究》內容簡介：楊增新（1864-1928年）雲南蒙自人，晚清進士，長期為官西北，是統治新疆長達17年之久的最高地方行政長官，也是整個民國時期唯一的進士出身的軍閥。在他主政新疆時期，中國正經歷著晚清到民國的社會劇變，他堅持棄絕戰亂、保境安民的堅定信念，實行具有個性特徵的各項治新措施，使得新疆在他統治時期保持了社會的相對穩定。這從統一的多民族國家發展的大局來看，楊增新在這一時期所起到的歷史作用會越來越被人們所重視。作者介紹
段金生，1981年生，雲南師宗人，先後求學於蘭州大學、雲南大學，歷史學博士。現為雲南民族大學人文學院講師，主要從事中國近現代史及邊疆史地研究。在《中國邊疆史地研究》、《思想戰線》、《西域研究》等刊物發表學術論文20餘篇。作品目錄
目 錄前 言
緒論：近代國人關於新疆的認識
第一章 楊增新的政治理念
一、對民國時政的看法
二、“天下定於一”
三、以道治天下
四、“霸王道雜之”
五、“共和與專制無優劣”
六、弱兵思想及外交認識
七、民族與宗教認識
第二章 楊增新的經濟思想
一、“人生天地間，莫貴於自養”
二、打破傳統社會的角色格局
三、提倡實業、倡導實學
第三章 道治主義哲學中的治民之道
一、“為無為，則無不治”
二、“常使民無知無欲”
第四章 楊增新統一新疆
一、近代新疆的社會與政治
二、辛亥革命在新疆及楊增新上台
三、新伊議和及伊犁革命黨勢力的逐步消解
四、“戡定”內憂
五、 科布多事件及阿爾泰並新
第五章 楊增新的治新民族與宗教政策
一、治新民族政策
二、治新宗教政策
第六章 楊增新思想的傳統與現代性
一、經世致用思想的延續
二、傳統與現代之間
參考文獻
後 記
