詩窮而後工

【詩窮而後工】宋人歐陽修提出的一種文學主張，語出自《梅聖俞詩集序》：“蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯，外見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。”這種說法道出了舊時代文人的寫作規律。在封建社會，由於統治者的意志與人民的利益相違背，也由於他們實行的是任人唯親的路線，致使許多才德兼備之士得不到重用，受到社會的冷落與歧視，對這種澆薄的世風以及巧諂非義的現象，賢者有強烈的憤懣。這種義憤之情，便成為詩歌的酵母，使他們能寫出反映時代精神的佳作。而那些氣滿志得、專淫逸侈靡的王公貴人，由於心中無鬱結，無不平，所以也就很難唱出發憤的悲鳴或怒喊。這裡要注意的是，“詩窮而後工”對詩人來說，主要不在“窮餓其身，思愁其心腸”，而在於與人民憂戚與共，通過切身感受“自鳴其不幸”去反映時代的不幸。也只有像杜甫那樣憂戰伐、呼蒼生、憫瘡痍的不平之鳴，才能使人聞到一股強烈的時代氣息。