華陰因位於西嶽華山之北而得名,境內不但有奇險峻秀的華山,有五嶽第一廟——西嶽廟,而且具有母親河之稱的黃河最大支流——渭河從這裡經過,華陰物華天寶,人傑地靈,文物古蹟薈萃,文化底蘊深厚。說到華陰的歷史文化,不能不提華山文化的另一張名片——華陰瓦當。
華陰瓦當
華山文化的一枝奇葩
瓦當是古代屋檐上的建築構件。起源於周,鼎盛於秦漢。古代瓦當一般為泥質灰陶,形制有半圓和圓形兩種,由早期的圖像裝飾作用的圖案紋,發展到漢代以文字裝飾的文字瓦當。瓦當內容豐富,造型美觀,集歷史,文化,藝術於一身。
華陰瓦當,更是瓦當家族中的一枝奇葩。近現代考古家及學者認為,發源於渭河流域的華山文化,是中華民族的重要發祥地,華山是“天下之中,中華之源,華夏、中華均以華山之‘華’而得名”,華陰境內出土的“與華無極”、“與華相宜”瓦當就是有力的佐證。
從華陰近年出土的文字瓦當,得知華陰有好多處漢代文物遺址:
漢“華倉”遺址。漢劉邦建都長安之時,關中地理條件優越,通過黃河和渭河水可以“漕輓天下,西給京師”,因運糧量甚大,武帝年間,在華陰境內渭河以南的土台上,修築“華倉”,亦名“京師倉”,是目前我國考古發現中規模最大的西漢糧倉遺址。上個世紀80年代這裡出土有素麵半圓、動物紋、雲紋、文字等瓦當97件,其中以“華倉”,“京師倉當”,“京師庾當”最為有名。
漢“集靈宮”遺址。武帝元年初建“集靈宮”於華山腳下黃甫峪口,用於祭祀華山神靈。在“集靈宮”遺址曾出土過“與華無極”、“與華相宜”、“千秋萬歲”等瓦當。
漢“華苑”遺址。在華山腳下王道村和紡車村一帶曾出土瓦當、萬字不斷頭方磚等物品,據該地村民講這裡在漢代曾設“柳河縣”,縣名因有華山峪形成的“柳葉河”而得名。又從出土的“華苑”兩字瓦當推測此處或為漢代帝王狩獵場所或行宮。1996年當地農民取土時發現大量瓦當,主要是“與華無極”、“與華相宜”、“長生無極”、“千秋萬歲”、“延壽萬歲”、“傳富昌當”、“華苑”及雲紋瓦當,這些瓦當直徑在14至18厘米之間,其中“與華無極”、“與華相宜”,之版別多達百種之多。
從這三處遺址出土的瓦當及境內寺廟墳塋遺址出土的冢當得知,華陰瓦當品種豐富,版別多樣,是其他地方所少有的,其中“與華無極”、“與華相宜”、“華苑”、“華倉”等文字瓦當屬為當地獨有。
罕見的“與華無極”
背“楊寬”瓦當
“與華無極”背“楊寬”二字瓦當是華山腳下出土的一種極為罕見的帶有背款的瓦當。該瓦當上廊沿殘缺,直徑14.5厘米、厚2厘米,正面文字為對讀“與華無極”,字型古拙豪放,挺拔突出,自然雋永,瓦背顯出“楊寬”二字,是在瓦未燒之前工匠刻寫而成。書法字型寬博開張,為漢隸之特有的風格特徵。“與華無極”瓦當版別較多,但帶明確人名背款的以前尚未見到,不僅是此類瓦當中的孤品,在漢代瓦當中,也屬為罕見。
封建社會的舊中國是一個帝王專制的社會,不論多么規模宏大建築,都難覓建設者的蹤跡。在社會地位上,建築只是匠人的藝術,建築者只是個“勞力”和僕役,根本沒有署名權和出名的機會。由此,使人聯想到三原城隍廟牌樓上的那隻“小白兔”,當時一位聰明的建築工匠在修建牌樓時想留卻不敢留下自己的名字,就在隱蔽處刻了一隻小白兔,寓意是一位姓白的屬兔的工匠參與修建的。
“天下楊氏出華陰”。華陰是天下楊氏祖源地,現有“天下楊氏第一村”和“晉公子宮”的東宮村,以及“楊氏第一祖塋”等遺址,號稱“四知先生”的東漢太尉楊震就是華陰人,因楊氏家族在漢代多封侯拜相,又四世三公,且多是大學問家,門徒眾多,此瓦被記名之“楊寬”,疑為門生為紀念老師而作。
兩千多年前的制瓦工匠,也許是“楊寬”不經意的把自己的名字隨手寫到了自己所製作的瓦當背面,但這一不經意間,為沉鈍冰冷的瓦片賦予了靈魂,立即把我們拉到了遙遠的兩千年前,留給我們無窮的思索和想像。讓我們有機會跨越時空去撫摸我們先人智慧的心靈和聰穎的雙手,禮拜古代文明之火划過歷史天空留下的永恆痕跡。
“與華相宜”瓦當
與構建和諧社會
在西嶽華山腳下出土的漢代瓦當——“與華相宜”,瓦當為圓形,直徑15厘米左右,中心圓突外,雙界四格,字型篆書,順旋讀,結構美觀,文字巧拙,乃瓦中精品。“與華相宜”四字瓦當,“與華”意思就是與華山相生同壽;“相宜”為和諧適宜平衡之意。與華相宜,意為與華山一樣,相伴永生,中華民族的九州大地以華山為中心,與華夏各民族和睦相處,人與人、人與自然、人與社會和諧相處的道家思想。
“與華相宜”與構建和諧社會是一脈相承的,它是人與自然,人與人之間,人與社會關係的最高境界。就像一個人的肌體,如果陰陽失衡,就會發病;一台機器,如果一個零件損壞,整個機器就會停止運轉。同樣一個國家、一個社會如果矛盾和問題層出不窮,就會引起衝突和矛盾,就會影響社會的和諧和穩定。因此,堅持科學發展,積極構建社會主義和諧社會就是國家富強,民族振興,人民幸福的重要保證。
這就是漢“與華相宜”瓦當古意今譯的道理吧。
相關詞條
-
華陰縣城遺址
華陰縣城遺址位於華陰市五方鄉楊家城的高處平台上,面積300餘畝,遙對華山,正處於華山之陰。
-
泰陵[隋]
基本簡介泰陵[隋]隋文帝楊堅是華陰(今天的陝西)人。北周的時候承襲父爵...還發現了一枚殘破的、以菩薩形象為文飾的瓦當。它的正面用弦紋和連珠紋組成...粗布紋居多;其次還出土了大量的瓦當,主要分單瓣蓮花瓦當、雙瓣蓮花瓦當、獸...
基本簡介 陵冢封土 主要景點 墓內文物 考古發現 -
京師倉遺址
。 挖掘考證 遺址出土瓦當 據一九七九年省考古隊現場挖掘考證,華倉是一處...,政治中心逐漸轉移,原先轉糧、儲糧的需要已不如前代那樣急需。加之華陰距洛陽...的歷史使命也到此終結。儘管華倉從建立到廢棄僅僅一百多年時間,然而卻對華陰...
簡介 地理位置 地理條件 自然條件 挖掘考證 -
泰陵[隋文帝楊堅陵寢]
還出土了大量的瓦當,主要分單瓣蓮花瓦當、雙瓣蓮花瓦當、獸面當、雲紋和菩薩瓦當,圖案風格生動逼真,工藝考究;其中最為珍貴的是菩薩瓦當,僅發現一件...為題材的瓦當,這種直接以菩薩為文飾的瓦當在出土文物中是非常罕見的.另外...
帝陵簡介 陵墓主人 墓葬相關 -
隋文帝泰陵
布紋居多;其次還出土了大量的瓦當,主要分單瓣蓮花瓦當、雙瓣蓮花瓦當、獸面當、雲紋和菩薩瓦當,圖案風格生動逼真,工藝考究;其中最為珍貴的是菩薩瓦當...)。這種以佛教內容為題材的瓦當,這種直接以菩薩為文飾的瓦當在出土文物中是非常...
帝陵簡介 發展歷史 主要景點 帝陵傳說 旅遊信息 -
鼎湖[漢語辭彙]
《西京賦》薛《注》已雲,鼎湖在華陰東,華陰之東即湖縣也,則湖縣鼎湖之說古矣...《西京賦》薛《注》已雲鼎湖在華陰東,華陰之東即湖縣也,則湖縣鼎湖之說古矣...、筒瓦、字母磚、回紋空心磚、柱礎石等。從遺址中採集有“鼎湖延壽宮”瓦當、雲...
史籍記載 今址考證 內涵套用 -
碑林集刊
概述《碑林集刊》是由西安碑林博物館主辦的國內唯一以碑石文物為研究對象的專業性學術年刊。由三秦出版社出版。《碑林集刊》創刊於199...
概述 第一輯,1993年 第二輯,1994年 第三輯,1995年 第四輯,1996年 -
毛筆書法家
定義 毛筆書法家——使用中國傳統毛筆書寫漢子,並在書法藝術上造詣很深的人。簡稱:書法家。一般是指中國書法家和華人書法家。書法家...
定義 說明 中國歷史上十大書法家排名 中國古代書法家 -
《北山談藝錄》
三九 《戲鴻堂帖}) 四○ 龍華寺塔瓦當 四一 瓦當文拓本題記...錄 文章節選瓦當文拓本題記 一九五七年以後,移情於金石刻文字,鼎彝...,隨處可用。華陰出土有"與華無極"瓦,即其例。此瓦何 以見其必為央宮瓦乎...