作品介紹
作者立足於東方哲學卻跳出東方哲學的研究架構，告訴人們如何“修道”。現代人遠離“道”，而專注於“術”，這正是現代社會充滿精神困惑和熱惱的原因，《道德經》是老子的境界呈現，是證量，不是學問，也不是知識。該作品旨在告訴人們如何將《道德經》“學以致用”，如何運用傳統智慧，如何解決心靈問題，如何改善生命質量，如何改造命運，將哲學化為生活的方法論，提升自己的精神境界。
作品目錄
第一章
在有無生滅中，觸碰眾妙之門
壹 宇宙的原創力
貳 無中生有
叄 眾妙之門
第二章
無為中，看破分別的虛幻
壹 善惡與美醜
貳 有無相生
叄 無為之境
第三章
窺破欲望，做生命的王
壹 慾念方起，民心已亂
貳 民即是自心
叄 聖人之治
肆 無知無欲
伍 虛心健體，身心自在
第四章
湛然空寂，游龍畫鳳
壹 道沖顯萬相
貳 和光同塵
叄 三車和尚
肆 所謂道體
第五章
在一葉一花中，默然起舞
壹 聖人以萬物為芻狗
貳 天人合一
叄 天地像個大風箱
肆 多言無益，不如守中
伍 如何守中？
第六章
無中生有，有中生妙
壹 大道不死
貳 道乃天地之根
叄 修道者的玄關
肆 綿長的呼吸
第七章
在無私的行為中，成就公心
壹 何謂聖人？
貳 兩位不同的聖人
叄 因不自生，故能天長地久
肆 退其後，德顯前
伍 外其身，反而長生
陸 因其無私，能成其私
柒 無我之美
第八章
聖人如水，滋潤萬物
壹 上善若水，處惡不爭
貳 聖人如水
叄 水之七德
肆 水性的修行
第九章
退一步，海闊天空
壹 過猶不及，默默轉身
貳 在謙卑中慢慢生長
叄 雕欄玉砌今何在？
肆 財富買不來生死
伍 退 的智慧
第十章
聖人修煉的三部曲
壹 主宰精神和思維的三魂
貳 主宰身體的七魄
叄 修氣至柔，成就嬰兒之身
肆 有慧故能看清，無執故能包容
伍 玄德的三種境界
第十一章
心中有空，天地自寬
壹 有因無而生妙用
貳 看似無用的大用
叄 留白天地寬
肆 一空生萬有，心空容萬物
伍 無中生有
陸 因為虛心，才能接納
第十二章
如何應對紛繁世界？
壹 為什麼要出離？
貳 修道者的選擇
叄 簡樸地生活，做該做之事
肆 身心堅守，外息諸緣
伍 聖人如何修定？
第十三章
寵辱不驚，身心兼修
壹 片片寵愛意，隱隱受辱心
貳 如愛身般愛天下
叄 在破執中惜身
肆 消除分別心，寵辱隨風飄
第十四章
用身心融入得道者的境界
壹 在視聽搏中感悟道
貳 超脫紛繁，混元為一
叄 斬斷紅塵累，怡然賞佳音
肆 證道的十四個特性
第十五章
穿行於紅塵的聖者
壹 像猴子一樣謹慎小心
貳 保持距離又貼心貼肺
叄 智者的另外四種德行
肆 智者的四種能為
伍 素女采桂子
第十六章
融入虛靜，以篤誠滋養人生
壹 修道中的虛靜篤
貳 在紅塵中尋找那唯一的永恆
叄 人如何才能做到寬容？
肆 讓虛靜變成你的活法
伍 放空心靈，采天地之靈氣
第十七章
如何治理家、國、心？
壹 以道治國，春風化雨
貳 以德治國，感動民心
叄 刑法治國，威懾人心
肆 教育的四種境界
伍 人格修煉的五種境界
第十八章
守候大道，返璞歸真
壹 不該提倡仁義、智慧和忠孝嗎？
貳 越簡單，越接近解脫
叄 老子的嚮往
肆 小孝孝於庭闈，大孝孝於天下
伍 大智若愚，大巧若拙
第十九章
探尋絕學無憂的秘密
壹 謀士的智慧和阿斗的智慧
貳 歷史上的諸葛亮們
叄 為什麼說 道法自然？
肆 老子是怎么讓心屬於他自己的？
伍 道在儒釋之間
陸 從零到零的哲學
柒 清心寡欲，排出胎毒
捌 除掉嗜好，忘記身體
第二十章
大智若愚，看破隨緣
壹 毀譽如幻，但人言可畏
貳 淡泊如不懂事的孩子
叄 不敢為天下先
肆 我本愚人，而貴食母
伍 化為泥土，任世人踐踏
第二十一章
恍惚無執中的光明歷歷
壹 被誤讀的得道者
貳 被誤解的恍惚
叄 用行為告訴世界你是誰
肆 大道之用
（ 參考資料 ）
作者簡介
雪漠雪漠，原名陳開紅，1963年生於甘肅涼州。中國國家一級作家。曾獲“甘肅省優秀專家”“甘肅省領軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創新人才”等稱號。代表作品：《大漠祭》《獵原》《白虎關》、《西夏咒》等。作品入選《中國文學年鑑》和《中國新文學大系》，榮獲“第三屆馮牧文學獎”“上海長中篇小說優秀作品大獎”“中國作家大紅鷹文學獎”“中國作家鄂爾多斯文學獎”等重要獎項，入圍“第六屆茅盾文學獎”“第五屆國家圖書獎”和“第八屆茅盾文學獎”。
