“吃燒鵝,始終是羊額燒鵝美味。”很多香港人都有這樣的共識,順德人識飲識食,早有“食在廣州,廚出鳳城”的美譽。因而,不少香港人來到順德,回去時不忘帶幾隻羊額燒鵝回去。燒鵝之所以受人歡迎,也是有其歷史原因的。
北京烤鴨南飛廣東,但不少廣東人吃完北京烤鴨後,還是感到燒鵝好。一些吃慣北京烤鴨的北方食客來到順德品嘗過羊額燒鵝後,立即轉投燒鵝一票。一位北京來的鋼琴教授說,還是認為廣東倫教燒鵝比北京烤鴨好吃。在倫教羊額大道,記者遇到一位從事此行業幾十年的檔主凌先生聊起“鵝經”。北京烤鴨的醃製不合廣東人口味,卻在於強調外表,皮是薄而脆,鮮紅悅目,但它的肉不是醃製,淡而無味;而羊額燒鵝屬於脆皮派,皮色紅如棗咬下去香味四溢,尤其是剛燒好十分鐘後即斬件上碟,皮脆而不失肉汁,這才是吃燒鵝的最高境界。
古時上京赴考背燒鵝作餐
色、香、味俱全的羊額燒鵝是順德倫教傳統工藝食品之一,創製於明末清初,二十世紀三十年代開始聞名於省內外,距今已有360多年歷史。羊額燒鵝,肉嫩皮脆,甘香可口,歷來是倫教人最喜歡的食品。
目前,倫教各鄉村均有燒鵝檔,大大小小共有20多間。據說,清同治年問(1862—1875年),順德進士何崇光,又名何其敬,羊額人,非常讚賞家鄉燒鵝,上京赴考也背挑燒鵝以作“途中餐”。今日,又不少港澳鄉親、海外僑胞,回到家鄉,必食家鄉特產——羊額燒鵝,離開時還要帶走幾隻。
羊額燒鵝最早製作是一般的燒煽,直到二十世紀初才逐步形成自己的特色。據老一輩的人講:早在1930年前夕,當時羊額有“盧家”、“清海市”、“譚頭市”三大集市,經營燒鵝的檔口就有多間,其中以何昌經營的“昌記”燒鵝最出名,皮脆肉滑,味道與眾不同,每天燒煽出來的鵝供不應求,購買者多,漸漸地揚名倫教,後又聞名于海內外。正當“燒鵝昌”名傳四方之時,一次,何昌到倫教選購肉鵝時,中途被土匪打劫遇害。他兒子、媳婦繼承了父業,經營燒鵝,多年後才結業。後羊額其他幾間燒鵝檔口逐步掌握了“昌記”傳統燒煽鵝的工藝技術,使羊額燒鵝的傳統食品工藝保存至今。
羊額燒鵝之所以大受歡迎,主要在用料、製作方面都非常講究。鵝身選的是肉嫩的(約2.05公斤)的黑宗鵝,在燒煽的過程中,十分講究火候、技術材料以及秘制特有的“燒鵝汁”。所以到過順德的人們,吃過“羊額燒鵝”後,都對“羊額燒鵝”的美味留下深刻印象。
相關詞條
-
倫教街道
歷史沿革 羊額鳴石花園 倫羊路 倫教 在珠江三角洲的造地運動中,一個...時期,倫教分屬東涌都的羊額堡、倫教堡、黎村堡三地,羊額堡包含羊額、大晚兩個...倫教街道,下轄永豐、雞洲、熹涌、霞石、荔村、新塘、羊額、仕版八個村和三洲...
歷史沿革 行政區劃 地理位置 經濟建設 民生建設 -
倫教鎮
水產養殖業的產銷結構。農業發展羊額燒鵝農業是倫教鎮的基礎產業,占有一定...而一直傳下來,並隨著華僑的足跡而傳至東南亞各地 羊額燒鵝“吃燒鵝,始終是羊...。燒鵝之所以受人歡迎,也是有其歷史原因的。色、香、味俱全的羊額燒鵝是順德...
行政區劃 自然氣候 福利建設 經濟發展 農業發展 -
《回族民俗學概論》
王正偉專著《回族民俗學概論》 序世界上所有的民族,都有自己獨特的習俗禮儀,以反映其長期形成的傳統文化與道德規範。要了解...
序 第一章 緒 論 第二章 回族的宗教信仰習俗 第三章 回族的禮儀習俗 -
愛回家
劇情簡介在香港這商業社會,物質掛帥,職場打拚的“上班族”,被逼追趕潮流,換手機、換手袋、換車換樓、換身份、換朋友,棄捨天天有!舊...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
愛回家[2012 TVB電視劇]
劇情簡介在香港這商業社會,物質掛帥,職場打拚的“上班族”,被逼追趕潮流,換手機、換手袋、換車換樓、換身份、換朋友,棄捨天天有!舊...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
愛·回家[2012年香港TVB處境喜劇]
劇情簡介 愛·回家 在香港這商業社會,物質掛帥,職場打拚的“上班族”,被逼追趕潮流,換手機、換手袋、換車換樓、換身份、換朋友,棄...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
愛·回家之開心速遞
劇情簡介熊家速遞開心火花世代交替,新一代對舊一代嗤之以鼻,總覺得被別人阻礙著他們的未來。同樣地,年長一輩亦擁抱過往成功的經驗...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 音樂原聲 -
愛回家之開心速遞
劇情簡介熊家速遞開心火花世代交替,新一代對舊一代嗤之以鼻,總覺得被別人阻礙著他們的未來。同樣地,年長一輩亦擁抱過往成功的經驗,總...
劇情簡介 分集劇情 演員表 角色介紹 音樂原聲