箕裘頹墮

箕裘頹墮

箕裘頹墮,為一詞語。詞語出處在《禮記·學記》“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”,意為比喻先輩的事業沒有人繼承。

基本信息

【詞語】箕裘頹墮
【拼音】jī qiú tuí duò
【解釋】箕裘:比喻先輩的事業;頹墮:衰落,頹廢。比喻先輩的事業沒有人繼承。
箕裘 : 1.《禮記.學記》:"良冶之子﹐必學為裘﹐良弓之子﹐必學為箕。"孔穎達疏:"積世善冶之家﹐其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵﹐使之柔合以補治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能學為袍裘﹐補續獸皮﹐片片相合﹐以至完全也……善為弓之家﹐使乾角撓屈調和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世業﹐仍學取柳和軟撓之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善於冶金﹑造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染﹐往往繼承父兄之業。後因以"箕裘"比喻祖上的事業。
頹墮 : 1.謂精神頹廢衰憊。
金陵十二釵正冊”最末一幅“畫著高樓大廈,有一美人懸樑自縊”,這畫的不消說是“秦可卿淫喪天香樓”,判詞似乎也不難懂:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。”賈珍“爬灰”,出此醜事,“造釁開端實在寧”這帽子扣得上。但“紅樓夢十二支曲”中的“好事終”里有的話就費解了,比如“箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧”,賈家的“箕裘頹墮”即家業不振,賈敬固然難卸其責,但對比於賈赦,他造的孽似乎倒要少些,他不過是“一心想作神仙”,把官倒讓賈珍襲了,“只在都中城外和道士們胡羼”而已,相對而言,他的這種生活態度和生活方式,對社會對家族的危害性似乎都較小,賈珍既替父親襲了官(三品爵威烈將軍),在其位而不司其職,一味胡鬧,本應說“箕裘頹墮皆從珍”才是,如兩府合併算,賈赦襲官,輩分比賈珍大,也可說“箕裘頹墮皆從赦”。可為什麼偏偏要說“箕裘頹墮皆從敬”呢?難道僅僅是為了合轍押韻么?這也是一個謎。

典故出處

據蔡義江的觀點:箕裘,比喻祖先的事業。出典:《禮記·學記》“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”箕裘頹墮,指的是頹墮家教,任由子女胡作非為,養了個不孝子賈珍,而賈珍又與兒媳婦私通,從一定程度上說,也是賈府腐敗的內因之一。(參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》)

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