承辦組織
本屆陶博會和新材料技術論壇繼續合辦，並增加了第四十三屆國際陶藝學會大會（淄博會場）這一重要活動。陶博會由中國工業經濟聯合會、國際陶藝學會、中國陶瓷工業協會、中國物流與採購聯合會、中國建築衛生陶瓷協會聯合主辦，淄博市人民政府、中國陶瓷科技城承辦，中國輕工業聯合會、中國建築材料聯合會、中國國際貿易促進委員會建設行業協會、山東省工業經濟聯合會支持；新材料技術論壇由山東省人民政府、中國工程院主辦，淄博市人民政府、山東省科技廳、中國工程院化工冶金與材料工程學部承辦。
辦展思路
本屆淄博陶博會的辦展思路，是進一步打造“淄博陶瓷、當代國窯”這一陶瓷地域品牌。同時，本屆新材料技術論壇也推出眾多技術含量高、向現實生產力轉化能力強的高新技術項目，為有力提升淄博科技自主創新能力，加快高新技術產業發展，全面落實科學發展觀，建設創新型城市做出積極貢獻。
陶的起源的傳說
陶的發明是人類社會偉大的事件之一。在中國，凡是古代重要的發明，往往把它和“聖人”聯繫在一起，把這發明本身也當作“聖事”或者“聖跡”。這一點，在《考工記》里記載：“知者創物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆聖人之所作也。”
陶的發明，也同樣被稱作“聖人”之作，當作“聖事”，“聖跡”。這在眾多古籍中，記載著有關聖人發明陶器的傳說。
女媧：女媧摶土造人的傳說，始見於《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開闢，未有人民，女媧摶土作人。”
神農：神農制陶器的文獻，記載在《周書》一書中。據清馬嘯《經史》卷四引《周書》：“神農之時，天雨粟。神農遂而種之，作陶冶斧斤”。清朱瑣所著《陶說》
卷二引《周書》：“神農作瓦器”。宋《太平御覽》卷八百之十三亦引《周書》“神農耕而作陶”。
舜：《墨子高賢下》載：“瓦者，舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤，灰於常陽：”其它如《韓非子難》也有類似記載。《史記五帝本紀》：“舜耕於歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。”
寧封子：據《列仙傳》載:“寧封子者，黃帝時人也。世傳為黃帝陶正。有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子積火自燒，而隨煙氣上下，視其灰爐，猶有其骨。時人葬其於寧北山中，故謂之寧封子。”
國際陶瓷博覽會
由國家商務部、中國輕工業聯合會、中國國際貿易促進委員會、江西省人民政府共同主辦的“2005”景德鎮國際陶瓷博覽會，是繼2004年首屆景德鎮國際陶瓷博覽會之後的又一屆陶瓷盛會。今後將每年定期在景德鎮舉辦景德鎮國際陶瓷博覽會，舉各方之力，努力把景德鎮國際陶瓷博覽會辦成與國際接軌，與廣州交易會、華東交易會相呼應的國際化、專業化、市場化、規範化的陶瓷商品博覽會。
