此組織除其子,有“詩聖”之稱的泰戈爾(Tagore, Rabindranath)較出色外,其他有力之領導者及少壯學者大都支持克夏勃強特拉聖,故無顯著發展。然於保守性之護教運動仍有很大貢獻,於印度民族主義發展史上亦有特殊之意義。
此派信條大略如次:(一)神具有崇高至德之全能人格。(二)神並非以權化而出現。(三)神能感應人類之歸禮祈禱。(四)神僅接受以精神所行之禮拜,其他苦行隱遁、寺院、禮拜形式等規則皆屬無用。(五)悔改與斷絕罪過方是得到神寬恕與解救之唯一道路。(六)對神之認識須經由自然與直觀,其餘任何教典皆無法權證。(Sivanath Sastri: History of the Brahmo Samaj, 2 vols., 1911~1912)((參見:梵教會)4637)p4758
FROM:【佛光大辭典】
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聖約翰大學[上海教會大學]
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