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張氏百忍堂
百忍堂張姓堂號,唐代時，據史書記載，當時的鄆州有人曰張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無事，唐高宗甚是好奇便問其故，張公取出一張紙寫下了一百個忍字，唐高...
百忍堂 來歷 家譜 -
玉輝堂
玉輝堂始建於清康熙年間，歷代有修。占地面積6313平方米。建築面積約5000平方米。玉輝堂中保存最好的是正座。正座座北向南，磚木結構，單檐布瓦硬山頂配鍋...
簡介 詳細介紹 -
說玉
作品目錄目?玉說玉說說玉德及辨玉說玉之產地說?代重玉說治玉說?玉說出土玉之受沁說出土玉色彩之變化附天生光珠光沁說玉與石之別說?工之簡便法蒼璧黃琮垂旒玉雜...
作品目錄 -
徐溝天祿堂
天祿堂的發跡史，王家發跡史在北京，因此本地鮮有資料記載。但本地人卻都知道，天祿堂是靠做古董生意在明代就已經起家。”4月21日，現年88歲的老人尚崇武對記...
歷史文化 歷史事件 重要地位 天祿堂 徐溝 -
百忍堂
百忍堂， 張姓堂，唐代時號，據史書記載，當時的鄆州有人曰張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無事，唐高宗甚是好奇便問其故，張公取出一張紙寫下了一百個忍字，...
簡介 九世同居 百忍圖 百忍歌 家譜 -
麓堂詩話
《麓堂詩話》是明初詩話的代表作，是一本詩歌理論著作，集中地體現了李東陽的詩歌理論。這些理論涉及詩歌的本體性、詩歌的創作、詩歌的鑑賞與評論、詩歌的接受與傳...
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玉文化
玉是中國傳統文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。 玉文化包含著有“寧為玉碎...
基本信息 發展 貢獻 -
百年堂阿膠
阿膠又名傅致膠、盆覆膠、驢皮膠，阿膠珠。為驢皮熬成的膠塊。阿膠為馬科動物驢Equus asinus L.及其他驢皮經煎煮濃縮製成的固體膠。用蛤粉炒成珠者...
基本信息 歷史 炮製 藥物功效 藥物分類 -
清白堂
清白堂。清乾隆年間始建，嘉慶年間改為學館，科舉時代學館主人一家屢出能人學士，其中進士2人，撥貢3人，廩生6人，秀才10人。曾先後三次獲湖廣學政嘉獎：“名...
《清白堂房氏宗譜》原譜 關於堂號 堂號的類別和特色 參考資料
