相關文獻:
據史書記載,烈山五姓宗親(呂、盧、高、許、紀)相傳,源於神農氏,屬炎帝神農一脈相傳。
《水經注·卷三十二》記載:漻水出江夏平春縣西,漻水北出大義山,南至厲鄉西,賜水入焉。水源東出大紫山,分為二水,一水西徑厲鄉南,水南有重山,即烈山也。山下有一穴,父老相傳,雲是神農所生處也,故《禮》謂之烈山氏。
《淮南子·天文訓》:“昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”
神化傳說:
在上古時代,天界共有五大天神,分別為女媧娘娘、人皇伏羲、水神共工、火神祝融、戰神刑天,除女媧娘娘外,四位天神爭奪天帝之位。
在凡界,對應天界的四大天神有四大氏族,分別是伏羲的伏羲氏族、共工的共工氏族、祝融的九黎氏族以及刑天的烈山氏族。
爭奪天帝之位的大戰中,火神祝融、戰神刑天相繼落敗,人皇伏羲、水神共工大戰持久,共工最終不敵伏羲。
水神共工戰敗之後非常不甘心,盛怒之下不顧族人勸阻,將不周山撞毀。山體崩塌,天柱折斷,大地向東南傾斜,海水向陸地上倒灌。女媧娘娘目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水,終於終止了這場大災難。
共工撞毀不周山之舉不僅震怒了天界諸神也震驚了整個共工氏族,共工氏族內部出現了分裂:
一部分人依舊追隨共工而去;
另一部分人則在顓頊的帶領下成立了新的氏族軒轅氏族,顓頊成為了軒轅氏族的首領。
相關新聞
兩岸“烈山五姓”共同祭拜祖先炎帝
2010年12月05日 東南網-海峽導報
4日,(福建)廈門悅華酒店熱鬧非凡,世界第十二屆、亞洲第十九屆烈山五姓宗親聯合懇親大會在此舉辦。
來自世界12個國家和地區、逾1300位烈山五姓宗親齊聚一堂。其中,來自台灣台北、金門、高雄三地的烈山五姓宗親近200名。廈門市社科聯、市政協、市台辦、市民政局等單位的領導蒞臨懇親大會。
廈門姓氏源流研究會烈山文化分會會長高志超,在兩岸及海外宗親陪同下,祭拜五姓宗親共同的祖先炎帝,並在祭文中許下兩岸和平發展、子孫綿延的願景。據介紹,懇親會首次在廈門舉辦,對於促進兩岸五姓後人之間的親情交流起到積極作用。
據了解,兩岸的呂、盧、高、許、紀五個姓氏均源自湖北烈山,故稱“烈山五姓”。 (記者 林靜嫻)
烈山五姓宗親齊聚隨州祭神農 姜姓加入成烈山六姓
烈山五姓宗親齊聚隨州祭神農
2012年10月23日,在世界第十三屆暨亞洲第二十屆烈山五姓宗親聯合懇親大會上,來自菲律賓、韓國、新加坡、英國等地的400餘名代表,來到隨州炎帝神農故里風景區謁祖廣場拜謁始祖。記者楊聞名攝
圖為:六姓青年宗親舉火炬共同點燃聖火盆 記者楊聞名攝
10月23日,世界第十三屆、亞洲第二十屆烈山五姓宗親聯合懇親大會,祭祖大典在炎帝神農故里隆重舉行。
本屆大會主題是“五姓聯誼,相約烈山、敦親睦族、弘揚祖德”。來自菲律賓、新加坡、泰國、印尼、英國等地的烈山六姓,即姜姓、呂姓、盧姓、高姓、許姓、紀姓宗親,共26個代表團,近500人相聚,尋根謁祖。
上午9時左右,炎帝神農故里謁祖廣場禮炮齊鳴、龍燈樂舞,各宗親代表團依次入場。在莊嚴的樂曲聲中,懇親會各代表團最年長的宗親共同開啟聖門。隨後,各個姓氏最年輕的宗親用取自烈山之邊的火焰點燃聖火。各懇親代表團團長和宗親向炎帝神農敬獻花籃。
在神聖莊嚴的儀式上,大會執行主席、隨州市人大常委會原副主任、隨州市五姓宗親會會長許國慶恭讀《頌炎帝文》。
據史書記載,烈山五姓宗親(呂、盧、高、許、紀)相傳,源於神農氏,屬炎帝神農一脈相傳。炎帝神農氏,生於姜水河畔,即以姜為姓,後發展為呂、盧、高、許、紀五姓,子孫繁衍發展成百家姓。千百年來,隨州一直延續著祭祀炎帝神農的習俗。
據了解,烈山五姓宗親,每兩年一次在世界各地舉行聯合懇親會。2010年12月,在廈門世界烈山五姓宗親大會上,隨州獲得本屆宗親大會的舉辦權。今年10月22日至24日,烈山五姓宗親聯合懇親大會首次在隨州召開,也是第一次正式邀請始祖的姓氏中華姜姓組團參加。在為期3天的活動中,將進行聯絡宗親、經貿洽談、暢遊隨州等一系列活動;