潘索里

世紀初），潘索里在民間出現了8位名家，各家唱法不一，於是根據名家所居住的地域劃分門派。 在19世紀末潘索里逐漸衰落，直到二戰後才又得以復興。 註：早在1960年代末，潘索里這種民間技藝就已被韓國定為國家非物質文化遺產，到了新千年，甚至成為世界文化遺產，潘索里與藝人的地位都已今非昔比。

在正主、順主時期（大約18世紀末19 世紀初），潘索里在民間出現了8位名家，各家唱法不一，於是根據名家所居住的地域劃分門派。東西便制的區分就以其發祥地的地形為主，譬如山嶽對平原等等，西便制是潘索里的一個流派，盛行於朝鮮半島全羅道的西部，故稱為“西便制”，東便制是指東部的唱法。東便制潘索里節奏快也有力，聲音雄厚高亢，而西便制則以緩慢的唱法與悲憫的情緒再加上唱腔的多變而著稱。在19世紀末潘索里逐漸衰落，直到二戰後才又得以復興。由於潘索里藝術深植於民間，所以很藝人都是在街頭坊間四處表演。有的終其一生顛沛流離，被人視為下賤的藝人，恰巧潘索里歌唱的故事都很悲，大多反映老百姓生活艱苦的內容，許多潘索里藝人也人如其歌，生活波折。
註：早在1960年代末，潘索里這種民間技藝就已被韓國定為國家非物質文化遺產，到了新千年，甚至成為世界文化遺產，潘索里與藝人的地位都已今非昔比。