回目
錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀賞析
李逵在粱山上論武功是排不上號的,但是,要是比賽誰殺的人多恐怕是無人比得上李逵的。對李逵來說,濫殺無辜不僅不是一件什麼傷天害理的事情,反而是讓他充滿快感的舉動。李逵上梁山是因為劫法場救宋江,正好梁山也出動大批人馬營救宋江。且看李逵在江州劫法場時的表現:“只見那人叢里那個黑大漢,掄兩把板斧,一味地砍將來,晁蓋等卻不認得,只見他第一個出力,殺人最多。……,火雜雜地掄著大斧,只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍羅,只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口,不問軍官百姓,殺得屍橫遍野,血流成渠,推倒傾翻的,不計其數。……,這黑大漢直殺到江邊來,身上血濺滿身,兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道:不乾百姓事,休只管傷人!那漢那裡來聽叫喚,一斧一個,排頭兒砍將去”。李逵殺人基本上是見人就殺,根本不管是否是無辜百姓,甚至連晁蓋都無法制止他的濫殺。李的這種濫殺並不是只有一次,後來李逵看宋江把父親搬上梁山,於是也學樣回家接老娘,途中殺四虎,在曹太公莊上被認出身份而被舉報。朱貴挾持師傅李雲救出李逵後,李逵報復曹太公。“李逵趕上,手起一朴刀,先搠死曹太公,並李鬼的老婆,續后里正也殺了。性起來,把獵戶排頭兒一味價搠將去,那三十來個土兵都被搠死了。這看的人和眾莊客只恨爹娘少生兩隻腳,都望深村野路逃命去了”。三打祝家莊時,不顧扈家莊已經投降,一路殺過去把扈三娘一家殺個精光。再後面,73回李逵大鬧東京後回梁山時,途經四柳村,去捉鬼。結果發現原來是四柳村莊主狄老闆的女兒狄小姐與人偷情,李逵不顧狄老闆的哀求,把狄小姐和她的小情人王小二一起砍了。對李逵來說,殺人完全是一種樂趣而不是負擔,老天給他兩把板斧就是讓他殺人用的。無怪乎,最後石碣受天文的時候,給了他一個“天殺星”的稱號。
李逵不僅濫殺無辜,而且殘忍,黃文炳被抓後,李逵“便把尖刀先從腿上割起,揀好的,就當面炭火上炙來下酒。割一塊,炙一塊,無片時,割了黃文炳,李逵方才把刀割開胸膛,取出心肝,把來與眾頭領做醒酒湯”。想想把一個活人活剮了烤肉吃,這等殘忍之事,恐怕正常人想想都會吐出來,但鐵牛大哥卻好像興奮得很。李逵在李鬼家殺了李鬼後,肚子餓了想吃肉,看到李鬼的屍體就說他媽的這不是現成的肉嗎?上去割了幾塊烤了就吃。這樣的行為恐怕就不光光是殘忍了,而是一種嗜血的變態。雖說我們不能用現代的道德來衡量古人,但是中國儒家文化的傳統講究以仁為本,像這種因為肚子餓而吃人肉的行為,無論從傳統文化的角度還是從現代道德的標準都是無法接受的殘忍行為。
宋江為了讓朱仝上梁山,授意李逵對付朱仝看管的滄州市長4歲的小公子,水滸上對這位小公子的描寫是:“方年四歲,生得端嚴美貌”、“穿一領綠紗衫兒,頭上角兒拴兩條珠子頭須”,一個天真可愛的小孩。李逵就把這個天真爛漫的年僅4歲的小孩一斧子劈成兩半,還像個沒事兒人似的。這等對小孩下手的狠事,估計也不是梁山上每個好漢都能做得到的。無齋主人斷定林沖、魯智深就斷不會作此等下三濫的事。
李逵如此兇殘,“黑鏇風”的威名自然遠揚,這對老大宋江來說並不是一件壞事。任何一個黑老大都需要幾個這樣的打手來使人恐懼。一個黑社會組織要讓普通民眾心甘情願地拿出錢來供養,最重要的是這個黑社會組織有輕易傷害普通民眾的能力。為了避免自己受到更大的傷害,一般老百姓多半是會出點錢消災的。現代黑社會能夠受保護費,就是這個原理。而這種傷害能力是與恐怖聯繫起來的。只有讓老百姓充滿恐懼才能把這種傷害能力的威懾效果發揮到極致,而李逵蔑視人類一切道德準則的殘暴本質正能夠達到這個效果。梁山上老大宋江必須要擺出仁義的姿態,如果下面儘是林沖、武松、魯智深這樣的好漢,恐怕梁山未必能讓老百姓害怕,如此一來梁山恐怕連維持都困難,畢竟梁山是個不事任何生產的黑幫組織,梁山的供養最終還是要從民間來。水滸第74回李逵到壽張縣,報出名號就把人給嚇住了。水滸上說:
“原來這壽張縣貼著梁山泊最近,若聽得‘黑鏇風李逵’五個字,端的醫得小兒夜啼驚哭,今日親身到來,如何不怕!”。
一般用來嚇唬小孩的東西總是特別兇惡的壞東西,比如大灰狼什麼的。由此可見李逵在一般平民百姓心目中的形象,一個不折不扣殺人不眨眼的變態魔王。
回評
以上宋江既入山寨,一切線頭都結矣,不得已,生出戴宗尋取公孫,別開機扣,便轉出楊雄、石秀一篇錦繡文章,乃至直帶出三行打祝家無數奇觀。而此一回,則正其過接長養之際也。貪游名山,須耐仄路:貪食熊蹯者,須耐慢火;貪看月華者,須耐深夜;貪見美人者,須耐梳頭。如此一回,固願讀者之耐之也。
看他一路無數小文字,都復有一丘一壑之妙,不似他書,一望平原而已。
一部收尾,此篇獨居第一。