簡介
桐溪風景名勝區 自古以來，桐溪就是一個風景優美的好地方，數十條 清澈的溪澗從西南的福泉山上奔瀉而下，匯合成一條大溪，因為那時溪邊有很多梧桐樹，所以就把這條溪命名為桐溪。
桐溪風景名勝區以桐溪水庫及周圍景觀為主體，湖光山色相映成趣，是水陸活動兼營並重的湖山結合型風景區，景區內碧波蕩漾，輕舟掠影，群山環抱，層巒疊嶂，湖外有山，山中有湖，湖中有山，山外有湖，湖光山色，欲界仙都；水庫兩側小坳中的有一龍潭，溪中砥石層疊，溪水潺潺，叢林茂盛，極富山林野趣，清溪秀谷，碧泉淙淙，景區內分布著釣魚岩、紗帽岩、金奶岩、壽桃岩等50多塊怪石。循水庫邊道而上則有許多石洞，蝙蝠洞、觀音洞、通天洞等怪洞雲集，石怪岩奇洞幽深。
景區特色
景區內的古代遺址彌足珍貴，有明朝王剛兄弟聚義之所——天慶觀，有明末政治家李維樾墓，有為紀念南北朝陶弘景而建的貞白祠等，還有近現代革命活動史跡多處，均蘊藏著豐富的文化內涵.
桐溪名人
概述
傳說1500多年前，著名思想家、醫學家、道士陶弘景曾到桐溪一帶隱居。陶弘景，字通明，謚貞白先生，丹陽襪陵（今南京市江寧縣）人，曾在南齊朝廷里做諸王的陪讀。因為不滿朝政的腐敗，便棄官歸隱，跑到江蘇句容的句曲山住了一陣子。因為擔心被朝廷發現會請他重新出山，於是隱姓埋名，到處遊學，遍歷名山大川，輾轉來到安固（即今瑞安），在飛雲江畔長滿參天古松的嶼山住了下來。
陶弘景生平
陶弘景在朝做官時，與雍州刺史蕭衍和豫州刺史蕭懿兄弟倆交情甚篤。後蕭懿被當時的皇帝——東昏侯蕭寶卷所殺，蕭衍興師問罪，於公元501年攻人京都建康（今南京市），廢了東昏侯，立南康王蕭寶融為和帝，蕭衍自己做了大司馬，獨攬朝政，權傾朝野，顯赫一時。這時陶弘景已在安固福泉山中隱居，不知怎的訊息傳入蕭衍耳中。因為陶弘景對宮廷內幕較了解，加上胸藏城府，足智多謀，所以蕭衍派遣心腹密使到福泉山中，把自己打算奪取帝位的想法告訴他，並請他出謀獻策。當時，陶弘景一來不滿南齊王朝的昏庸黑暗，二則因為朋友殷切之情難卻，便替蕭衍出了許多主意，終於幫助蕭衍廢殺了和帝，建立了梁朝，即位稱帝（是為梁武帝）。梁武帝登基不久，便多次遣使頒發詔書，徵召陶弘景出山輔佐為相，幫他治理國家。但因陶弘景超脫紅塵之志甚堅，無意再踏仕途，一再上表陳情，婉言辭謝。可是蕭衍求賢若渴，又遣使下詔：“您不看故人面，也要為天下庶民著想，國家太需要您這樣的賢人了！” 陶弘景決心跳出三界外，立志不在五行中，但被催得沒法，只得再上表提出：“臣歸隱山野，潛心修道之志已堅，而且還要精研醫學，著書立說留給後人，也是為百姓著想。主公朝中如有難決之事，臣當盡犬馬之勞，盡力為主公分憂便是。” 於是，蕭衍後來經常遣使問計，陶弘景也確實為朝廷出了不少主意，並勸蕭衍勤政為民，勵精圖治，所以國家大治，曾出現一段鼎盛時期。當時朝野上下，都稱陶弘景為山中宰相。
因梁朝採納陶弘景寬政愛民，減輕賦稅徭役等政策；加上這裡住著一位“山中宰相”，地方官吏也不敢放肆欺壓百姓。人們安居樂業，共享太平。同時陶弘景醫術高明，經常自己採藥配方，為遠近窮苦百姓治病，不取分文，不收謝禮。鄉間男女老幼，無不感恩戴德，交口稱讚，一致尊稱他為陶弘景公，俗稱陶公。為了永遠紀念這位陶公，就把他住過的小嶼山叫做陶山，漸漸地，陶山就成為方圓數十里的總地名了。
桐溪傳說
相傳古時候有一條龍住在這個潭裡。那條龍很懶，白天睡懶覺，行雨看自己的興致，弄得桐溪一帶一晴就旱，一雨就澇，百姓苦不堪言。後來，香積寺出了一位道行很高的聖僧，他很同情農民的疾苦，就和懶龍鬥智鬥勇，打敗了那條龍，那條龍就逃出了龍潭，所以現在桐溪至澄頭就留下了九曲十八彎。從那以後，桐溪也就風調雨順、五穀豐登了。古人云："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"這個龍潭雖然沒有了龍，水也不深，但因水質極好，清澈見底，游魚可數，四周巨石光潔如鏡，所以深受遊客的喜愛，美名已經遠播千里。
