內容介紹
二戰以後的西方史學界發生了兩次重大變化，一是自20世紀50年代中期以來的“新史學”（又稱“社會史”）挑戰了以蘭克為代表的傳統史學，社會史逐漸取代了政治史，從而成為史學研究的主流。這一時期的主要史學流派有：法國年鑑學派、英國馬克思主義歷史學派（或稱“新社會史學派”）、美國的社會科學史學派（或稱“克萊奧學派”[Cliometri-cians]）等，其中年鑑學派影響最大。到了70年代後期，肇始於法國的“新文化史”（又稱“社會文化史”）取代“新史學”成為西方史學界的新寵。為了區別以布克哈特（Jacob Burckhardt，1818-1897）、哈伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945 )等人為代表的文化史,1989年美國傑出的女歷史學家林·亨特（卿nn Hunt，1945-）在《新文化史》（The New Cultural History)中首次將這種史學流派稱為“新文化史”。需要特別提醒的是，在新史學（政治史一社會史一新文化史）成為主流以後，傳統史學並未壽終正寢，而是繼續存在和發展，並與新史學相抗衡，只是大勢已去而已。二戰以後的西方史學界發生了兩次重大變化，一是自20世紀50年代中期以來的“新史學”挑戰了以蘭克為代表的傳統史學，社會史逐漸取代了政治史，從而成為史學研究的主流。這一時期的主要史學流派有：法國年鑑學派、英國馬克思主義歷史學派、美國的社會科學史學派等，其中年鑑學派影響最大。到了70年代後期，肇始於法國的“新文化史”（又稱“社會文化史”）取代“新史學”成為西方史學界的新寵。
作品目錄
卷首語／陳恆新文化史
歷史敘述的復興：對一種新的老歷史的反省／勞倫斯?斯通
文化史與敘事性的挑戰／克倫?哈圖恩
歷史中的故事：晚近歐洲史作品中的文化敘事／莎拉?馬扎
論心態史的歷史解釋――以布洛克《國王神跡》為中心探討／潘宗億
閱讀的歷史／羅伯特?達頓
西方兒童史研究的回顧與展望――阿利斯及其批評者／陳貞臻
新文化史的學術性格及其在台灣的發展／盧建榮
文化史的奠基者――雅各布?布克哈特
關於世界歷史問題的思考／雅各布?布克哈特
雅各布?布克哈特的學生時代：通往文化史之路／菲利克斯?吉爾伯特
雅各布?布克哈特：超越歷史／阿爾伯特?所羅門
書評
“文化轉向”的轉向或超越？――介紹四本論歐美新文化史的著作／蔣竹山
訪談
關於母親、政治文化、身體政治：林?享特訪談錄／近藤和彥
書目索引
