發行背景
敦煌壁畫產生於印度佛教在中國盛傳的時代,其內容大多反映佛教生活,可分為佛像畫、故事畫、傳統神話、經變畫、佛教史跡畫、供養人畫和裝飾畫等七類。敦煌壁畫繼承現實主義和浪漫主義相結合的創作方法,採用線描造型、誇張變形、想像組合、散點透視、裝飾構圖、以形寫神等表現手法,創造了單幅畫、組畫、連環畫、神人結合形象、宗教幻想境界等獨具敦煌本土特色的中國佛教畫。
早在建國初,中國郵電部就曾發行過兩套8枚以敦煌壁畫為題材的郵票(特3《偉大的祖國—敦煌壁畫(第一組)》、特6《偉大的祖國—敦煌壁畫(第三組)》),從1987年起,郵電部又開始發行“敦煌壁畫”系列郵票,計畫發行六組。《敦煌壁畫(第一組)》於1987年5月20日發行,《敦煌壁畫(第二組)》1988年5月25日發行,《敦煌壁畫(第三組)》於1990年7月10日發行。
1992年9月15日,為了宣揚中華民族悠久的文化藝術遺產,中華人民共和國郵電部發行了一套《敦煌壁畫(第四組)》特種郵票。
制票參數
志號 | 1992-11 | 背面刷膠 | [G] | 攝影者 | 祁鐸 | |
印刷版別 | 影寫版 | 設計者 | 吳建坤、任宇 | 印製廠 | 北京郵票廠 | |
圖序 | 圖名 | 面值 | 發行量 | 規格 | 整張枚數 | 齒孔度數 |
4-1 | 唐·菩薩 | 20分 | 2879.75萬枚 | 40mm×54mm | 28(7×4) | P11 |
4-2 | 唐·伎樂 | 25分 | 2767.75萬枚 | 40mm×54mm | 28(7×4) | P11 |
4-3 | 唐·乘龍升天 | 55分 | 2763.9萬枚 | 54mm×40mm | 28(4×7) | P11 |
4-4 | 唐·出使西域 | 80分 | 3006.1萬枚 | 54mm×40mm | 28(4×7) | P11 |
(參考資料)
票面圖案
《唐·菩薩》(4-1),圖案是敦煌莫高窟第401窟北壁下部的一幅菩薩形象。 | |
《唐·伎樂》(4-2),圖案是敦煌莫高窟第220窟北壁“東方藥師淨土變”里的一組樂隊。 | |
《唐·乘龍升天》(4-3),圖案選自敦煌莫高窟第329窟正壁龕頂的一幅裝飾畫。 | |
《唐·出使西域》(4-4),圖案是敦煌莫高窟第323窟北壁上一幅《張騫使西域》畫面。 |
郵票賞析
•《唐·菩薩》(4-1)
這枚郵票圖案清晰地展現出了畫家以線描手法創造的菩薩形象,她身體健美,儀態從容,猶如一位風姿綽約的女子,在鳥語花香、春光明媚的大自然中,自由自在地漫步著,步履輕盈,衣裙飄逸,心情愉快,既準確生動,又形象傳神。
•《唐·伎樂》(4-2)
郵票圖案中描繪的這支樂隊,人物姿態各異分別使用著箏、阮鹹、排簫、橫笛、豎笛、篳篥、竽、方響、都方鼓、腰鼓、拍板等,仿佛正在和諧地演奏著一首優美的樂曲,畫面中雖然沒有出現聽眾形象,但能夠想像到當時宮廷樂舞的場景。人物關係錯落有致,動態生動,能夠給人一種如臨其境,如聞其聲之感。
•《唐·乘龍升天》(4-3)
這枚郵票圖案選取的畫面,描繪了乘龍升天的仙人正在作乘象菩薩的前導,祥雲涌動,鮮花飄香,龍騰虎躍的壯觀場面,生動地表達了對佛祖釋迦牟尼的讚美。
•《唐·出使西域》(4-4)
這枚郵票圖案選取的是壁畫的右半部分,因為左半部分上的張騫形象已經被後代用墨跡污染了。畫面展示了以漢武帝為首的送別行列,有的揮臂,有的拱手,有的彎身,場面隆重,氣氛嚴肅,生動地揭示出了張騫使西域的深刻意義。
收錄情況
《敦煌壁畫(第四組)》郵票及小型張被收錄進以下集郵書籍中:
國家 | 書名 | 頁碼 | 編號 | 參考資料 |
中國 | 《中華人民共和國郵票目錄(2013)》 | 103 | - | |
中國 | 《中華世界郵票目錄(亞洲卷)》 | 87 | 2531-2535 | |
美國 | 《Scott 2008 Standard Postage Stamp Catalogue Volume 2》 (即《斯科特標準郵票目錄》) | 359 | 2407-2411 | |
德國 | 《MICHEL-China Katalog 2011/2012 Ubersee·Band 9.1》 (即《米歇爾郵票目錄》) | 398-399 | 2440-2444 |
版本信息
1992年9月15日,中華人民共和國郵電部在發行《敦煌壁畫(第四組)》的同時,還發行了1枚小型張。
《敦煌壁畫(第四組)》(小型張),圖案選用了敦煌莫高窟第57窟面壁《阿彌陀佛說法圖》的局部——觀音菩薩形象。觀音菩薩容顏秀麗,其寶冠、項飾、臂釧、瓔珞珠串都採用瀝粉堆金畫成披巾和衣裙上的花紋細緻入微,白色線描表現出了絲綢的纖薄和柔軟,富有質感;菩薩雙目微合,面部表情寧靜,仿佛置身於西方淨土世界,寄寓了人們對美好環境和美好生活的熱烈嚮往。小型張採用棕紅色襯底,郵票圖案加上雙條粗線框線,雙條粗線中間飾有傳統紋樣,既使菩薩形象猶如鑲嵌在一副鏡框之中,顯得十分精美,又渲染了一種熱情追求和虔誠信仰的氣氛。
郵票志號 | 1992-11M | 圖序 | 1-1 |
英文名稱 | Dunhuang Murals(4th Series)(Souvenir Sheet) | 圖名 | 唐·觀音菩薩 |
背面刷膠 | [G] | 面值 | 5元 |
印刷版別 | 膠版 | 發行量 | 2073萬枚 |
設計者 | 吳建坤、任宇 | 規格 | 52.2mm×70mm |
攝影者 | 祁鐸 | 整張規格 | 90mm×130mm |
印製廠 | 北京郵票廠 | 齒孔度數 | P11 |
(參考資料)
真偽鑑別
《敦煌壁畫(第四組)》小型張發行量較大,一度跌入打折郵票行列。2013年郵市上炒作名畫系列時,市場上需求量增多,造假者便乘機採用現行的四色螢光彩點防偽紙張,膠版原色、原大印製,打有與真品相同的齒孔度,偽造出可亂真的偽品,在市場上魚目混珠,以假充真。
可以參照以下方法鑑別其真偽:
1.看版別和刷色
真品與偽品均採用相同的膠版印製。兩者網紋粗細均相同,經筆者測量,均為200-250線/英寸,但各種刷色的網紋夾角則不相同,真品的紅色網紋夾角呈45°(小型張邊飾棕紅襯底色也是45°)、藍色呈75°、黑色呈15°;偽品紅色呈75°、藍色呈15°、黑色呈45°。最根本的不同在於真品小型張的邊飾圖和上面的文字,均採用專色、專版印製,刷色單純、精細;偽品則採用套色印製,刷色混雜在起,色彩雜亂。
2.看暗記
真品小型張志號“1992-11”中的“99”,其右邊“9”的上部“O”,在下半部右邊筆畫變細,這是線條暗記;偽品在這個部位無此情況。
3.量規格
真品小型張規格為90毫米×130毫米;偽品則為91mm×127mm。
4.看小型張左上角的銘記
真品“中國郵政”銘記筆畫清晰規範;偽品上銘記中的“國”、“郵”二字,與真品在筆畫上有差別。
5.用紫光燈鑑別
在紫光燈照射下,真品小型張背面有膠的白紙面呈淡紫色;偽品則呈暗紫色,並呈現出四色螢光彩點。造假者使用了現行用的防偽紙張,以便具有更大的欺騙性。