概述
有一篇《被解救後的傳銷者：多數選擇回家，有的仍對傳銷充滿幻想》的報導說，在天津靜海區傳銷人員教育轉化基地，多數被解救的傳銷人員表示想回家，但也有人說自己“感覺挺好”，“覺得在‘組織’里每天都在突破自己，身邊有一群積極向上的人，讓自己從內向變得開朗。”
像這樣“感覺挺好”的人，能讓他們樂不思蜀、不願離開的，是他們感覺到的“組織溫暖”。他們感謝組織，依戀組織，對組織難以割捨。
特點
在美國，麻省理工學院教授埃德加·沙因（EdgarH．Schein）的《強制性勸說》（CoercivePersuasion）是一部討論“思想改造”的權威著作。沙因認為，與人的其他思維訓練或社會化過程不同，思想改造有四個重要特點。
第一是批評和自我批評，就是將被改造之人放置於別人的猛烈攻擊（批評、批判、批鬥、鬥爭）之下，以此動搖並瓦解他的自主意識，從而取得逼迫他順從的效果。
第二是把他放置到某個或數個壓力“同伴群體”（peergroup）中，用同伴的力量來影響他，這類同伴群體包括同行組織、同工作單位、同校、同系的熟人和同事，等等。
第三，必須在這類人際組織關係中給他造成極大的精神壓力，如歧視、鄙視、排斥、羞辱、疏遠、視為落後、貶為異類等等，只有這樣，他才會產生不顧一切要與他人保持一致的強烈願望。
第四，對他造成壓力的人際關係不僅是同伴群體，而且還要包括他周圍的整個社會，以對他形成整體環境的合圍，鞏固思想改造的成果。
用這四種方法進行的個人或群體思想改造可以是相當成功的。一旦形成思想習慣，即使在沒有明顯外部壓力的情況下，其成果也能得到維持。
分析
組織是對個人“思想改造”最有效的，也是不可缺少的人為環境。因此，美國的反邪教洗腦研究的兩個側重點都與組織有關。第一是邪教招募成員的組織手段，邪教用這些手段來改變人的正常思維和想法，把他們吸納到組織中來。第二是邪教留住成員的方法，當人們誤入邪教後，防止他們動搖，徹底改變他們的思想，讓他們永遠留在組織內，充當組織忠貞不二的成員。
津巴多還指出，外界環境因素——包括組織中領導人的魅力和權威、高壓手段、人的孤獨感、肉體折磨、誘發的非理性驚恐、極端的威脅和利誘——“只要系統地利用這些外部因素，就一定能用思想控制來誘人認罪，轉變人的思想，使他們心甘情願地去折磨和殺害製造出來的敵人，並且讓被洗腦的成員不知疲倦地工作，貢獻自己的金錢，甚至生命，而這些都是‘為了一個偉大的事業’”。
奧威爾的《1984》中有許多對洗腦的描述，在現實生活中的洗腦有許多並不像《1984》中那么明顯、激烈和暴力，而是以相當平常、似乎無害，甚至有益於個人或社會的方式在悄悄進行。
洗腦利用的不過是人們常見的心理弱點和心智缺陷。每個人對此有所警覺，在相當程度上可以幫助自己抵禦外來的引誘和招募，保持思想和人格的獨立，可以大大減少上當受害的危險。
