內容簡介
後巷說百物語天下本無奇事，但也無奇不有。
"百物語"是日本江戶時代一種流行的遊戲。夏季夜晚，人們身穿青衣在暗室聚集，點燃一百支蠟燭，輪流講述駭人怪談，每講完一則便吹滅一支蠟燭。相傳，蠟燭全部熄滅時，將有異象發生。
幾百年後，古老的怪談遊戲並沒有消失:東京警視廳一等巡查矢作經常解決奇怪案件，名震一方，殊不知他背後有三位友人和熱愛蒐集奇聞異事的老者幫忙。看似妖怪橫行的現象背後，其實都是人心的妖魔作祟使然。
作者簡介
京極夏彥，1963年3月26日出生於北海道小樽。日本最可能得到諾貝爾文學獎的推理小說家。
日本著名作家，喜好藏書，喜歡漫畫。
1994年，業餘創作的處女作《姑獲鳥之夏》悄然出版，出其不意地獲得如潮好評。此後，隨著《魍魎之匣》、《鐵鼠之檻》、《嗤笑伊右衛門》等系列作品的陸續出版，將推理作家協會獎等眾多文學獎項收入囊中，逐漸成為日本乃至東亞舉足輕重的重要作家。1999年，經過多年沉吟醞釀、代表創造高峰的《巷說百物語》隆重出版，立刻震撼文壇，令人對那個妖光四射的奇妙世界產生了無限遐想。2003年，在萬千讀者的傾情期待下，《後巷說百物語》隆重出版，次年以毫無爭議的優勢獲得日本文學最高榮譽直木獎。
代表作《後巷說百物語》以典雅婉轉的文字、幽深綿長的氛圍、出人意料的結局，尤其是令人無限動容的情節以及淒涼哀傷而又意味深長的真相，令萬千讀者嘆為觀止。
編輯推薦
《後巷說百物語》是京極夏彥的代表作，榮獲第130屆直木獎，也是京極夏彥大受好評的“百物語”系列的第3部。直木獎頒獎詞稱：《後巷說百物語》將讀者帶往一個瑰麗奇絕的物語世界，令人心馳神往、毛骨悚然。“百物語”系列看似寫怪力亂神，實則以鬼魅寫人心，借怪談異聞揭穿人間罪惡陰謀，懲惡除奸，氣氛情節鬼氣森然，結局真相卻都歸於理性可解，具有強烈的推理色彩，是日系推理與妖怪小說無法繞過的傳世經典。正如京極夏彥所說：“最能夠表現日本文化的就是妖怪。以妖怪為關鍵字解讀、重視日本，我覺得非常有意義。”
《後巷說百物語》講述喜好蒐集奇聞怪談的書生百介在年老後步入明治時代，與年輕人分享幾十年奇幻人生的故事。明治維新後的日本社會看似面貌大變，實則仍留有諸多傳統觀念難以消散。百介借豐富的人生經歷消除人們的恐慌，同時給惡人以致命一擊。面對種種離奇事件，百介雖然很少親自出面，但他無時不刻不在講述這樣一個敲擊人心的事實：世間再沒有比現實更虛幻的離奇詭異，再沒有比人更可怕的魑魅魍魎。
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文摘
劍之進豪爽地笑了起來。
在幕府時代，劍之進曾於南町奉行所擔任見習同心。不知他是如何度過維新期間的紛紛擾擾，但目前已於甫成立不久的東京警視廳擔任一等巡查。至於與次郎，原為西國小藩北林藩派駐江戶的藩士，目前於一家名叫加納商事的貿易公司任職。劍之進擔任見習同心時，曾頻繁出入北林藩邸。不記得兩人當初是如何結識的，或許是年齡相近使然，從那時便和與次郎相交甚篤，兩人可說是一對臭味相投的好兄弟。
“瞧你怎沒我想像的開心？”劍之進皺著粗大的雙眉說道，“喂，與次郎。我可是好不容易才找著這東西的，好歹你也該有點表示吧。為了證明你那為人訕笑的胡言亂語並非空穴來風，我可是用心良苦哪。”
如何？這下大家應該都相信了吧？劍之進乘勢環視著大家問道。
四名男子面對面地坐在十疊大小的客廳內。房內沒有飯菜，也不見任何酒器，絲毫不像一場正式酒席，但與會者個個一臉嚴肅，還真是一場不可思議的聚會。
“總而言之，若此書上的記載足以採信，災情似乎頗為慘重。地震、山崩、海嘯、洪水等天災地變造成龐大犧牲，其實並不稀奇。”
這回發言的是倉田正馬。他父親是個旗本武士，同時也是德川家的重臣。正馬是家裡次子，曾留過洋，是個時髦大少爺。不過，他為人有點不拘小節，感覺不出曾留過洋的聰敏，打扮也稱不上瀟灑。事實上，他曾是與次郎的同儕。他那曾任幕府重臣的父親，和與次郎如今的老闆過從甚密，因此，他也曾赴與次郎的貿易公司任職。但他的個性實在不適合幹這種差事，不出三天就辭職了。至今仍終日遊手好閒，是個標準的無業游民。
“若放眼國際，必不乏規模更大的災害。想必不費吹灰之力，便能找到許多前所未見的慘禍記錄。”正馬繼續說道。但若發生得如此頻繁，哪還稱得上前所未見？澀谷惣兵衛笑道。
忽兵衛和與次郎同為北林藩出身，年幼時被人收為養子，曾在山岡鐵舟門下學習劍術，是個豪傑，維新後在猿樂町開設道場。與次郎不知道惣兵衛的劍術究竟如何，但他看起來的確像個高人。可如今畢竟已是無法靠劍術餬口的時代，因此道場門可羅雀，只得偶爾上警局傳授武藝，指導巡查習劍。
“正馬，所謂前所未見，不就是指從來沒有人見過？哪怕過去有過一次記載，就稱不上前所未見了。”
“話是沒錯，但前所未見不過是個比喻，你就別再抓著這個詞找碴了好嗎？你們這些使劍的老古董就是這副德行，真是惹人厭哪。聽好，我想說的不過是，據說富士山噴起火來，情況可是要比方才矢作朗讀的嚴重得多呢。放眼海外，整座山在一夕之間消失無蹤，或整座村子遭到掩埋這種事，根本毫不稀奇。”
“此言的確不假，”惣兵衛說道，“倘若起了大地震，當然可能會導致山崩，產生海嘯。淹沒一座島也不是不可能。天地變異展現的威猛，極可能超乎世人的想像，這在咱們北林可是無人不知的道理。與次郎，你說是吧？在我們故鄉，北林城後方曾矗立著一塊和山一樣大的巨岩。這塊巨岩曾位於聳立其後的一座金山的山腹。通常，誰也不會相信如此巨岩竟然會墜落。我在孩提時數次聽聞這故事，也總覺得無法置信。倘若如此龐然大物都會崩落，那么島嶼沉沒應該也是可能的。”
“一點也沒錯，”與次郎回道，“這的確稱不上稀奇。但不稀奇又如何？”
“所以呀，”正馬說道，“根據這記錄，反而是本土的災情較為慘重，島嶼沉沒後，不是有八成的島民獲救？雖然失去了土地家財，損失金額的確龐大，但想想整座島都沉了，只有這點損失也屬萬幸。總而言之，此等災害的確可能發生過，對不對，巡查先生？真有可能發生過嗎？”
管他是否發生過，問題並不在受害的規模吧？劍之進心有不服地回道。
“從與次郎方才朗讀的記錄中，不也聽到島民因事前察覺不對，及時逃離，悉數獲救了嗎？與次郎，你說是不是？”
是如此，沒錯，與次郎回答。
真是如此？正馬一臉納悶地質疑道。
“還有什麼好懷疑的？這文字中記載的島，正是與次郎聽聞的傳說中的那座島呀。”劍之進悵悵然說道。
“與次郎，真是如此嗎？你聽聞的傳說中那座沉沒的島嶼，果真就是豐後國的瓜生島？”
沒錯，與次郎回答。的確就是那座島。“這份循線找到的記錄不也是這么寫的？在下認為這絕非巧合。”
“當然不會是巧合。”惣兵衛應和道，“既然地點一致，至少也有點關聯吧。”
“當然有關聯。據說該地一座名叫威德寺的寺院裡有份檔案叫作由來書，其中也有同樣的記述。傳說當時漂來的一株松樹就被種在威德寺里，後來還被譽為名松。此外，只要查閱《豐國小志》一類的書卷，似乎也記載著過去曾發生過同樣的事。就連附近的其他島嶼，也有慶長三年夏鶴見山崩毀導致島嶼沉沒的記載。由此可見，與次郎聽到的這則瓜生島隨惠比壽的臉孔轉紅而隕滅的傳說，絕對真有其事。”
如此推論未免也太唐突了吧？正馬說道。
“為什麼？”
“哪還要問為什麼？因為記錄里並沒有提及惠比壽呀。”
“不，雖無記錄，但似乎真有這么一座神社。根據我的調查，這座蛭子神社後來在瓜生島對岸一個叫勢家的地方再建，時至今日依然存在。由此看來，這傳說絕非空穴來風。”
“不、不，劍之進，雖然你說的也有幾分道理……”忽兵衛擺出調停的架勢說道，“若是先聽到一則怪異的傳聞，循線追查後找著了可資佐證的記錄，或許我也會得出和你相同的結論。不過，劍之進，你也得好好想想，這傳說有沒有可能是在事後虛構的？”
傳說怎么可能是事後虛構的？劍之進反駁道，臉上的神情卻變得更為茫然了。
“所有傳說，通常必是以事實為根據。傳說，就是向後世傳述某件史實。若無事實根據，則不可以稱作傳說，而是無稽謠傳或惑眾妖言。”
不不，惣兵衛揮了揮手說道：“照您說的，傳說的確都是在事後才被捏造出來的。不過，劍之進，我質疑的，並非與次郎聽來的這則島嶼沉沒的傳說，而是傳說故事中的傳說。”
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媒體推薦
《後巷說百物語》將讀者帶往一個瑰麗奇絕的物語世界，令人心馳神往、毛骨悚然。——直木獎評語
曾獲得直木獎的京極夏彥是妖怪協會的代表，以其著名的“妖怪小說”被廣大讀者所熟知。——《朝日新聞》
目錄
紅鰩魚
天火
負傷蛇
山男
五位光
風神
名人推薦
真相這東西，有時不知道反而更好。——京極夏彥
最能夠表現日本文化的就是妖怪。以妖怪為關鍵字解讀、重視日本，我覺得非常有意義。——京極夏彥
從文字之間升騰出意味深長的氣息，值得當今每一位讀者珍視。京極夏彥是人們應該倍加珍惜的怪才。——田邊聖子（吉川英治文學獎得主）
將讀者帶往物語世界的技巧卻充滿魅力，讓人毛骨悚然。——林真理子（直木獎評審）
京極夏彥的作品很有深度又很有趣。看《巷說百物語》時，我就覺得這位作家想的故事真有趣。——高橋洋（著名導演）
京極夏彥的節奏自然而然將讀者引入作品，讀者會認為故事就發生在自己心中。——井上廈（直木獎得主）
京極夏彥重新引發了人們對妖怪的注目。——關俊彥（動畫版山岡百介聲優）
