原意
箭不射歸巢歇息的鳥
出處出自《論語。述而》，表示孔子保持著貴族遵守周禮的風範。
原句注釋（1）子：指孔子。（2）綱：維紘繩也，魚網的總繩（這裡是動詞）（3）弋：系有繩子的箭（4）宿：宿,止也.留宿，過夜（這裡指夜裡歸巢歇息的鳥）
翻譯孔子只釣魚不網魚，箭不謝歸巢歇息的鳥.
新譯文剖析
中國西周時期，由於奴隸式社會的統治者與奴隸主貴族，用系統的管理，得以完全剝奪奴隸與下民的勞動力，生活得以前所未有的富足。生活過的奢侈、就開始講究，當時除了政治行為的禮節講究外，生活上的行為舉止與吃、穿、玩也以高規格來劃分他們等級之禮來體現貴賤，而不按規定做就視為違反禮.這些周禮行為在不少的經典中都有著詳細的記載，就在《論語，鄉黨》中，就列不少孔子平時保持的周禮行為。“子釣而不綱”，為什麼孔子只釣不網呢？這同樣是說孔子是遵守周禮所規下的行為.在《左傳》中的<臧僖伯諫觀魚>故事中我們就很清楚：春秋初，魯隱公很愛看魚民們捕魚，要去觀看，大夫臧僖伯聞知立即上諫，列出周禮的規範，提醒魯隱公喜歡看下民的事，是在違反禮制.在臧僖伯說出的周禮這規範中我們就能看到，他的規定除了狩獵是有時間的，做息有時，其中的“若夫山林、川澤之實，器用之資，皂隸之事”（大意是，至於山林河湖的魚類，只是把它們取來做日用品的，捕魚維生那是賤役下民的事.）說的就是捕魚是下等人的事，孔子一生都是提倡要遵守周禮，自己生活上自然儘量保持遵守.那為什孔子只釣魚呢？眾所周知，太公垂釣成千古佳話，自然是上等人作樂允許的事；而“弋不射宿”，鳥歸巢歇息已經是夜晚，根本看不到鳥，周禮不會無聊至規定上等人去做這樣的蠢事.所以說“子釣而不綱，弋不射宿”說的只是孔子作為貴族，是按周禮禮節生活的，如《論語，鄉黨》中的“食不語，寢不言”一樣，說出的是孔子的一種示範，無需什麼深入理解，並不象歷來或現在一些人解釋為，不捕魚，不晚上射鳥是不忍殺生，表示愛動物之心，這是歷來不顧歷史背景的錯誤之談.
