歷史沿革
庫瑪麗女神庫瑪麗女神相傳源於李查維王朝。據說到18世紀末，賈·普·馬拉王在位時，一女孩被庫瑪麗女神“附身”後稱是加德滿都的守護神，從此人們年年大舉膜拜。女神的挑選是嚴格的，由祭司挑選幾名兩歲五官端正、身無殘疾的女孩，在神殿中淨化其心靈，伴以數名著裝奇異，表情兇惡的男子跳舞、怪叫，若有女孩面無懼色、無憂無喜，她便是當之無愧的女神。至初潮來臨再行更換。每年因陀羅節的第三天，女神在守護神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木輪車巡遊全城供人們膜拜，以求風調雨順，五穀豐登。
尼泊爾王室以塔蕾珠女神為保護神，她是一位與印度教難近母相似的女神（一說即為杜爾迦）。在梵語、尼泊爾語和其他印度語言中，庫瑪麗意即“處女”，也是杜爾迦作為幼女形態的稱謂。
選拔過程
試煉
選出的女孩將會接受各種試煉，以篩選決定出誰才是庫瑪麗。其中一個試煉是，在房間的地板上放置著水牛的頭（象徵被女神殺死的妖魔）以及灑上牛血，把女孩關在裡面一晚。如果女孩表現鎮定安詳，那么便證明她是庫瑪麗。
挑選
庫瑪麗的選擇標準很嚴格。其中幾條是：
•4歲到7歲的處女
•不能流過血，從未生病。
•出身釋迦族。
•出生時的星象吉祥，有利於國王的星象。
•身上沒有斑點胎記。
•牙齒整齊沒有缺少。
•身體要符合32種優美的特徵（如：頸項如海螺殼光滑，身體像榕樹挺拔，睫毛如母牛濃密，腿如小鹿健美，前胸像獅子，說話聲如鴨子般響亮）
神示
庫瑪麗女神在參加的慶祝活動上，信徒們為她獻上鮮花和錢財。獻上禮物後，信徒們會仔細觀察活女神對禮物的反應。如果她默不作聲，信徒們便會認為自己受到祝福；如果叫喊或者笑，便認為會患上重病或者面臨死亡風險；如果哭或者揉眼睛，他們便會陷入恐懼之中，因為他們認為這預示著自己很快就要走向死亡。信徒們認為，如果活女神用手拿供奉的食物，預示著將遭遇財政損失；如果拍手，則說明他們有理由恐怖國王的存在。
庫瑪麗在信眾前不輕易流露感情，如果她對信眾作出突然的行為或表情，那可能象徵著信眾的不幸。
•突然嚎哭或大笑：重病甚至死亡
•抽泣或揉眼睛：生病，瀕臨死亡
•發抖：牢獄之災
•拍手: 國王會有不測
•動手抓食供品或禮物：破財
裝扮
庫瑪麗出席儀式之前必須接客群人精心的打扮。用紅色和黃色顏料在額頭上畫上極賦宗教意義的圖案，並用黑色在眼周描上濃重眼線。雙腳也被會塗紅，然後穿上一套華麗的傳統服飾，並帶上庫瑪麗代代相傳的繁複首飾。
生活
庫瑪麗女神庫瑪麗一旦確認，就要離開家不能和家人見面，住在寺廟中。活女神的生活受到保護並且享有特權。庫瑪麗平日走路要坐神轎，雙足不能碰地。平日活女神閉門不出，只有在特殊的節日和時間段才會讓民眾前往膜拜並受她祝福。不過，活女神不能像普通孩子一樣上學，也不能到外面玩，甚至不能被自己的朋友觸碰。如果發生這樣的事情，她就會失去純潔之身。如果庫瑪麗出現初潮或流血，她就要退位。
退位
成年後，曾做過活女神的經歷將很難找到自己的如意郎君。很多前任活女神都遭遇這個問題。這種“難嫁”既由活女神在童年時過於受到溺愛導致，也與一種迷信說法有關，即認為迎娶前活女神的男性會早早離開人世。
起源
尼泊爾王室以塔蕾珠女神為保護神。她是一位與印度教難近母相似的女神（一說即為杜爾迦）。在梵語、尼泊爾語和其他印度語言中，庫瑪麗意即“處女”，也是杜爾迦作為幼女形態的稱謂。 傳說尼泊爾馬拉王朝（約12至17世紀）的末代國王Jayaprakash Malla常常與塔蕾珠女神玩擲骰子遊戲。女神告誡說不能讓其他凡人看到自己的身影，可是有一天王后卻尾從國王走進了宮室。女神大怒而去，降諭說不再現身保護國王和國家。經過國王的哀求，女神鬆口說自己會附身到尼瓦爾人釋迦族女孩的身上。從此每任國王都會尋找合資格的女童並尊其為庫瑪麗女神。由於女神化身為紅色蟒蛇，如果婦女夢見紅色蟒蛇也會被視為其將會孕育庫瑪麗女神。
歷屆女神
大學學位女神
1991年，12歲退休的活女神拉什米拉，進入學校，18歲進入大學，是第一個擁有大學學位的活女神，並以自身經驗，和作家司格特貝利合作，寫了一本暢銷書《從女神到凡人》。
庫瑪麗女神剝奪封號女神
2007年，來自巴克塔普爾的十歲活女神薩查妮，違反除重要慶典不得出廟的規定，應邀赴美，為英國電影公司拍攝以活女神為主題的紀錄片宣傳。回尼泊爾後，被取消活女神的封號。
最年長女神
現今在世的最年長的前活女神是已經87歲的希拉·麥亞·釋迦。她於1922年當時才3歲時被選為活女神。不過不到一年之後，她就由於生了天花而退休。15歲的時候，她與一位工匠結婚，從此過著普通尼泊爾婦女的生活。她的丈夫已經90多歲了，兩人仍然健康恩愛。
現任女神
在尼泊爾，很多城市都會挑選自己的活女神。加德滿都的現任皇家庫瑪麗名叫馬蒂娜·沙克婭，經過嚴格篩選於2010年8月當選，當時年僅3歲。馬蒂娜是名氣最大的活女神，住在加德滿都的庫瑪麗神廟。
