小灣山漢墓群

而在漢磚上發現的佛教八寶之一的盤長結圖紋，見證了佛教早期傳入中國的一段歷史。 該墓群是綿陽發現的惟一一處磚室墓葬群，具有極高的研究價值。 據介紹，漢代期間，綿陽一帶的士族人墓葬以崖墓居多，而此次發現的是磚室墓群，這種墓葬風格在中原一帶極為普遍，在綿陽和四川省內都比較罕見。

小灣山漢墓群，是2009年三台縣“三普”文物小組工作人員在雙勝鄉聯歡村小灣山普查時發現的，工作人員在山樑上分別發現了三處古墓葬群,並在幾座古墓上發現 了幾處盜洞。由於發現及時，加之古墓堅固，部分盜洞還未挖進磚拱墓室內。經文管工作人員初步挖掘整理後，發現是一處漢代磚室墓葬群，從已暴露的三個墓室結構及散落墓外的殘磚斷塊上發現的模印紀年銘文考證，應屬東漢章帝時期的磚室墓群，具有明顯的中原葬俗特徵。而在漢磚上發現的佛教八寶之一的盤長結圖紋，見證了佛教早期傳入中國的一段歷史。該墓群是綿陽發現的惟一一處磚室墓葬群，具有極高的研究價值。
漢墓群發現的紀年銘文磚有很大的考古價值，該磚均為長方形泥質灰陶，共發現兩種不同的紀年銘文磚，規格均為36x28x102cm。模印一種書為“元和三年七日成長和父母多（年）兄”,一種為“元和二年已成就萬年香”，兩種漢磚紀年時間相差一年，均為早期隸書，陽刻，其字長短寬狹，參差錯落，書法風格極其相似，估計應出自一人所書。
經考證，元和為東漢章帝的第二個年號，此磚僅比四川最早發現的銘文磚“西漢五鳳二年”漢磚晚30餘年。而元和二年銘文磚上書的萬年香三字為祝頌語，意近於萬古流芳之意。
據介紹，漢代期間，綿陽一帶的士族人墓葬以崖墓居多，而此次發現的是磚室墓群，這種墓葬風格在中原一帶極為普遍，在綿陽和四川省內都比較罕見。通過對墓室建築結構初步分析，發現該磚室墓葬群跟中原文化、風俗有很大關係。
考古工作人員在小灣山東漢磚室墓群發現的兩種漢磚側面上發現了清晰的盤長結圖紋，據左啟介紹，根據《法物說明冊》記載，盤長紋飾為佛教八寶之第八件，盤長紋飾象徵迴環貫徹連綿不斷。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”此次發現的盤長紋飾跟現在流行的中國結極為相似，由此可以考證中國結是漢代盤長紋飾的演變。此次小灣山漢墓群出土的盤長紋飾圖證明，佛教在當時已傳入中國，並且迅速在四川民間流傳並紮下根基。