文物介紹
鈞瓷發端於東漢，是宋代五大名窯瓷器之一，漢族傳統制瓷工藝中的珍品，被稱為國寶、瑰寶。以獨特的窯變藝術而著稱於世，素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑藉其古樸的造型、精湛的工藝、複雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，被譽為中國“五大名瓷”之首。在中國陶瓷發展史上，鈞瓷一直是伴著君王的情感而存在發展著的。鈞瓷以“清純談雅”的優秀風格卓立於世，宋朝時的鈞瓷當以北宋末年徽宗趙佶執時期最為典型，是鈞瓷發展史中最為燦爛的階段，這與崇尚道教，自封為教主道君皇帝的宋徽宗有著密切聯繫。這位歷史上的昏君，雖治國無方，卻對藝術有著獨特的鐘愛和天賦，尤愛鈞瓷別具的神韻。因此鈞瓷以瑰麗多變的釉色、莊重古樸的造型、特殊的審美風儀，豐富的文化內涵，以及別具個性的治世思惟，卓立瓷林、入主宮廷，成為真正意義上的御用珍品——“君王之瓷”。
那種的優雅審美折射出極盡天涯歸路的思辯和感悟，鼓舞著宋代鈞瓷的誕生和發展。新中國成立後，在周恩來總理的直接關懷下，恢復鈞瓷燒制，鈞瓷得到了快速發展。特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，鈞瓷不斷作為國禮現身世界。2008
年，鈞瓷燒制技藝入選國家非物質文化遺產名錄。
宋代鈞瓷多以器皿類造型出現，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奩、尊、碗、盆、盤、壺、
爐等。其中以養花用的花盆類居多，其次是文房用品類的洗、盆等，再次是審美的、寓意權
貴的、祭祖用的瓶、尊、爐、鼎等，這三類作品已經從簡單的日用品類上升到精神需要，標
明鈞瓷的功能是致力於審美需要的，突出一種“雅”的品位。鈞瓷之美美於釉色，三分人力，七分天成，其間色彩的流淌與幻化，惟巧思才可成就，宋代鈞瓷表現了豐富多彩的風貌，這也是其獨具的個性。主色調除天青、月白類外，還有罕見的玫瑰紫、海棠紅、瑪瑙紅、蔥綠、豆青、天藍等。該釉色的出現改寫了“青白瓷一統天下的歷史”，故又稱之為創舉，這也是鈞瓷對陶瓷業做出的最大貢獻之一。宋代鈞瓷釉質瑩潤、含蓄，呈乳濁狀，有著絢麗多的審美風韻，“似玉、非玉、勝於玉”的審美體驗，使之成為皇室的尤物。表示了寧為玉碎，不為瓦全的的民族氣藝，和溫文爾謙做人的品質。足部處理方面：宋代鈞瓷的足部處理最具個性，除圈足外，支足多採用如意之獸處理，隱含有鎮宅辟邪的道家傳統，同時又含有與天同壽的美好願望。支足數目多為三足，表示天地人三才合一，三位一體，追求天人合一的境界。從燒成工藝方面看：其燒造頗為周折，先需模製成型，再經素燒、多次施釉。因釉彩本身乳濁黏稠、流動緩慢，故上下加迭色澤不同的釉彩，極易形成斑斕交織的現象，乃至一窯一火燒制的鈞瓷，變化萬端，無一相類，故有“鈞瓷無雙”之譽。
本品原為宮廷陳設花器之盆托，因其形制古雅精緻，置於案頭也賞心悅目，後世文人遂以之為筆洗。其形制為六瓣葵花形，侈口出沿，沿邊凸起一道細棱，器身隨形而生，婉轉而不失剛健。釉色厚潤，色澤依器型的轉折而豐富多變，釉色之美更由造型之妙相稱，俯視本品，器內每一處轉折均見釉色淺淡，以致黑褐堅硬的胎骨隱現，使得造型輪廓鮮明，釉質的溫柔婉約和器型的剛健硬朗合二為一，別見一番古樸典雅之風韻。內外則是月白色，靜穆湉謐，與常見的熾烈瑰麗形成鮮明的對比，如此冷暖色澤的搭配符合美學的原則，折射出工匠們的巧思和皇家審美的品位。其釉色流光含韻，乃人間爐焰之功，使之瞬息交融，頗為奇異。底部下承三足，敷塗褐色護胎釉，斑駁古拙，與瑩潤釉光對比鮮明。周緣存支燒痕十餘枚，古樸豪邁，並刻有“五”的字樣，筆道遒勁，蕩漾出獨特的時代氣息。此器雖殘，但仍不失皇家風範。現藏於中國陶瓷館。
