天度志

“神聖領域”的核心國。 也是神聖綱領的主導國家。 是第六次聖戰的發起國。

內容簡介

天度志是一部架空世界的(奧星)科幻軍事小說。這部小說主要是以一部史書記載格式記載著一顆叫做奧星的歷史。天度志主要記述的內容是第六次聖戰(即第六次世界大戰為主要內容)。而這場戰中兩個陣營分為“神聖綱領”和“最終教義”。這兩個陣營中心思想史是完全對立的。主要在體現在神權與人權的衝突上。小說會以編年體記載的方式進行,其中是視角經常變換,會以第一人稱“我”和士兵,將領,教皇等不同人的眼中來展現這場戰爭。這場戰爭中沒有絕對正義的,這也體現了國家之間利益至上的原則。

小說中的主要國家和陣營

神聖聖域

神聖聖域是奧星中第一個宣揚人身平等的國家,被最終教義的的國家貶稱為“東聖域”。國家主張科技進步的準則。擁有超過二分之一的奧星大小的國家,其前身是由諸多國家的聯合而成。這裡也居住了奧星上三分之二的奧星人族。擁有很高的科技水平。在星際聯會的排行中是唯一的一個以國家的名義進駐的星系體。同時具備太空戰和星球常規戰的能力。為了擴充疆土促進發展曾經侵略奧星極北的大陸,與並在這裡進行過屠殺,不過屠殺的目標一群巨獸。征服了奧星人人聞之變色的恐怖之地。但也將大陸上的海妖一族屠殺並趕到西大陸上。
“神聖領域”的核心國。也是神聖綱領的主導國家。

聖域

最大的教皇國。位於西大陸北部,東部與和索阿倫接壤,北部與海妖、北海聖域、第三聖域和羅納天接壤。南部則與刑天舊京、亞布、庫比、藍月接壤。“最終教義”中的執法國。堅持神權至上的原則。是各國中迫害人族最殘酷的一國。第六次聖戰中藉助蘭特人的能力以短短三年的時間裝備了機械部隊。是第六次聖戰的發起國。也是這場災難式戰爭的禍根。

刑天舊京

曾經是聖域的屬國,但由於聖域殘酷壓迫,刑天舊京的教皇在神聖聖域那裡得到了幫助。並且成為了神聖綱領的第一個加盟國。在神聖聖域支持下擁有了強大的軍隊。並三次鎮壓聖域的侵擾。成為了奧星的第二強國。在第六次聖戰中疆土也得到了極大的擴充。
刑天舊京的崛起時在神聖聖域的鎮壓運動後開始的。刑天舊京的教皇和皇子在這場暴亂中被“藍蓮花”誤殺,第十世教皇軒轅華,因此大力支持刑天舊京的開發與發展。成為了在西大陸與“最終教義”對抗的重要力量。

巫月

教皇國長老國之一。一直以來巫月是一個傳統的最終教義國家,國家在立場上很是舉棋不定。巫月國歷代都與聖域不合併與聖域在最終教義中分化成“南派”和“北派”。南派主和,北派主戰這也是最終教義的不可調和的矛盾。巫月國在第六次聖戰中可以說是風暴的中心。主戰場一直在巫月,直到蘭特人退出後漸漸的戰場才轉到聖域去。

海神

神聖綱領的加盟國。擁有強大的海軍,並且能夠自行生產諸多戰艦。是奧星少數擁有自主研發武器能力的國家。國家主要是出口戰艦和艦船零件。在加盟之前,海神三次被聖域血洗。倖存的海神族在神聖聖域的幫助下成為了強大海上國家。

叢樹精靈

神聖綱領的加盟國。 一直受巫月壓迫的精靈國家,一直被巫月作為“第二種族”緊緊比人族稍好一點的對待。在神聖聖域的幫助下得到發展,唯一一個可以生產自主戰機、裝甲車和水面艦艇以及飛彈的國家。在第六次聖戰中獨自擔當了奧帝斯洋的戰鬥。

魔羅

教皇國中的邊緣國,不受最終教義的約束。正由於這一點魔羅在夾縫中得到了發展。是早期教皇國中唯一能自行研發武器的國家。但在打贏神水灣之戰後國家卻漸漸走向滅亡的道路。
陣營介紹

神聖綱領

主張人神平等的國際組織,在神聖綱領國家中,人族得到自由與平等的權利。可以與神族通婚,這是之前的上萬年中完全不被允許的。目前國家有:神聖聖域,刑天舊京,叢樹精靈,海神,紅炎,神羅,夜月,藍冰,幽,陰。

最終教義

主張神權之上,在發生過人族暴亂之後。嚴禁任何國家使用機械,科技發展是神力開發。主要發展模式只有掠奪和剝削,蓄奴等殘酷手法。主要國家是聖域,巫月,拉布美爾,南部諸國,中部諸國,索阿倫,黃金聖域,魔羅等國家。

蘭特人

極其好戰的種族,在星際中充當“星際警察”的。以各種各樣的藉口來侵略。在與聖域取得聯繫後,蘭特人答應聖域幫助聖域對抗神聖聖域。並提供大量的武器裝備和幫助訓練軍隊。借聖域的手來除掉神聖聖域。被聖域稱為“天人”。

藍蓮花

凶暴的人族組織,宗旨是建立純粹的人類國家。經常採用恐怖活動的方式製造動亂。其首領很戲劇的是一個神族。在圍攻第九都市失敗後遭到大規模屠殺。但是藍蓮花依舊在一些偏遠的地方進行恐怖活動。直到真尤發動的第二次清肅的行動藍蓮花才被完全抹殺掉。

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