基本信息
內容簡介
《王陽明》是大家精要系列之一。王陽明（1472—1528），名守仁，字伯安，號陽明，浙江餘姚人，是我國古代著名的思想家，儒家心學學派的代表人物。在古代，人們往往把立功、立德、立言視為人生的最高境界，稱為“三不朽”。立功是指建立政治功業，立德是指為世人樹立道德楷模，立言是指為後世留下著作。但一般人很難達到這一境界，先秦的孔子、孟子、苟子可以說是做到了立德和立言，但並沒有建立政治功業；漢代的董仲舒，宋代的程顥、程頤和朱熹也可以說是做到了立德和立言，但也沒有建立政治功業。在儒學思想家中，只有王陽明兼有立功、立德和立言的特點，被後世的學者稱為“完人”。不僅在當時，而且在後世，不但在中國，而且在世界各地，特別是在日本，他都有著廣泛而深遠的影響。
本書目錄
大家精要：王陽明前言
第1章 家世和少年
一、詩書家世
二、少年志趣
第2章 學海求宗
一、對程朱理學的困惑
二、對仙佛的迷戀
三、由仙佛復歸儒學
第3章 龍場悟道
一、貶漓龍場
二、聖人之道，吾性自足
三、知行合
四、出處與生死之道
第4章 兩都講學
一、從京師到南京
二、存天理去人慾
三、實踐修養之功
四、朱陸同異之辨
五、《大學》古本與改本之辨
六、《朱子晚年定論》
第5章 巡撫南贛
一、平定南贛之亂
二、用兵以安民為本
三、兵以糧餉為先
四、御外必先治內
五、起用民兵
六、便宜行事
七、校之以計而索其情
八、行法以振威
九、用兵謀略
第6章 擒獲叛藩
一、平定寧王之亂
二、良知說
第7章 居越講學
一、講學規模
二、心即理
三、心外無物
四、心有體用
五、王門四句教
第8章 起征思田
一、撫平思田之亂
二、民族自治
三、邊方用人之道
四、移風易俗，宜有學校
第9章 身後際遇和王學的分化
一、身後際遇
二、王學的分化
三、王學在後世的影響
附
年譜
主要著作
作者介紹
孫婧，1972年生，法學碩士，博士在讀。現為東南大學人文學院講師。主要從事馬克思主義理論和思想政治教育方面的研究。主持和參與科研課題2項，參與撰寫學術著作2部，發表學術論文10餘篇。
