節目簡介
在元朝的時候，浙江的義烏那裡，有一個縣令，他說神仙給我託夢了，讓我修岱宗祠，他說只有修了這個岱宗祠，咱們縣裡老百姓才能好，我這是為了我們縣裡的老百姓，所以這個工程我馬上就要建了。可是呢，他嘴上這么說，卻沒敢行動。因為在他這個縣裡面，有一個人，這個人對這個封建迷信工程的態度，他還不清楚，所以他沒敢動。
有一天，他就把這個人給找來了，約了一次談話，這個人就是一個20多歲的小伙子，可是這個縣令，對這個小伙子是不敢怠慢，他首先營造了一種非常神秘的氣氛。他說，人的生死都是誰管的，你知道嗎？我透露給你一點機密，人的生死就是泰山神管的。這個岱宗啊，就是過去泰山的稱號，過去把泰山是給神話了的，他說人的生死就泰山神管的。然後他說這是很高的機密，我就告訴你一個人了。可是沒想到，這個小伙子聽完以後，笑了，他心想，您這不是胡扯嗎？說您不是想又借封建迷信工程，搞點什麼好處吧？於是他就斬釘截鐵地說，我們的生命是上天給予的，我們需要去向那些泥土做的玩偶、泥土做的偶像去膜拜嗎？而且現在這個年歲呢，是個饑荒的年歲，我們縣裡的老百姓已經吃不起飯了，他說這個神仙沒有知也就罷了，如果這個神仙真有神通的話，那麻煩縣令您，去跟神仙溝通一下，先讓我們縣裡老百姓都吃飽飯，然後我們一定給他修這個岱宗祠，你看怎么樣？這個縣令聽完了，啞口無言。因為他上哪兒去跟神仙溝通去啊？所以這個事最後是阻罷其事，這個事就黃了。
這個是個奇怪的事，一個20多歲的小伙子，單槍匹馬，憑自己一席話，就阻攔了一個封建迷信工程的建立，這小伙子果然了不起。那么他到底是誰呢？原來啊，這個人就是元代的著名的中醫——朱丹溪。元代中醫大家朱丹溪是“滋陰派”的創始人，被後世譽為一代醫宗。中醫是一門非常難的學問，而朱丹溪卻在自己四十歲的時候，才開始下定決心學習中醫。古人常說人過三十不學藝，朱丹溪為什麼要到四十歲，才開始學習中醫。中醫大多出於世家，也有因為父母生病，而走上從醫之路的。朱丹溪在十五歲的時候，他的父親、大伯、叔叔相繼病故，但朱丹溪並沒有因此而走上行醫之路，反而使他變成了一個行俠鄉里、愛打抱不平的年輕人，那么是什麼原因，使他在四十歲的時候，決定開始學醫的呢？
主人公簡介
朱丹溪（1281~1358年）名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。
朱丹溪青少年時期為應科舉考試，鑽研儒家經典。35歲師從理學家許謙。43歲從羅知悌學醫。
在他小時候，讀書能過目成誦，日記千言，言章詞賦，一揮即成。，聽說著名理學家許文懿在東陽八華山中講學，專門傳授朱熹的理學，他對許文懿講授那套理學非常崇拜，聽了，“自悔昔之沉冥顛齊，汗下如雨。”他“每宵挾冊，坐至四鼓，潛驗默察，必欲見諸實踐。”這樣，他堅持學了幾年，日有所悟，學業大進，成了一個學識淵博的“東南大儒”。
在他三十歲的時候，老母患嚴重的胃病。他心情焦急，請了許多醫生治療都治不好。原來這些醫生，大都醫術粗劣，受當時社會風氣影響，盲目搬用《局方》。開的藥大同小異，吃下去一點效果也沒有。這時，他深深體會到：“醫者，儒家格物致知一事，養親不可缺”（《丹溪心法》序）。於是他立志學醫，日夜攻讀《素問》。以前，他也曾讀過《素問》，覺得“詞簡而義深，去古漸遠，衍文錯簡”，然後“茫若望洋，淡如嚼蠟”。
羅精於醫學，其學宗法劉河間，旁通於張子和、李東垣二家之說，認為：“學醫之要，必本於《素問》、《難經》，而濕熱相火為病最多。”朱丹溪得羅氏之傳，又續加發揮。其主要著作有《格致餘論》(1347)、《局方發揮》(1347)、《本草衍義補遺》、《金匱鉤玄》3卷(1358)。其門人整理編纂的《丹溪心法》可以體現他的醫療經驗，對後世影響較大。
主講人簡介
羅大中，又名“羅大倫”，現為中國中醫科學院博士後，北京中醫藥大學診斷學博士，畢業於北京中醫藥大學，曾任北京電視台《養生堂》節目主編。 他認為，中醫是精神，是信念，更是人心。於是，他用生花妙筆，還原了一個個古代的神醫，他們不僅有著神奇精湛的醫術，更有悲天憫人的情懷、古道熱腸的義舉。
