內容簡介
本書的目的就是引導讀者進入真正思考的大門。羅伯特·所羅門教授尤以擅長授課和寫作清晰流暢著稱,他不像一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些觀點,而是完全把讀者當成一點都不了解哲學,從而按照一些大問題來組織材料,敘述生動,字裡行間都透露出為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入,讀者會自然而然地進入哲學的殿堂,在不知不覺中熟悉哲學史上一些最重要的觀點,而且很可能會對許多問題重新進行審視,真正享受思考的樂趣。
哲學就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持,是對完全陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察,企盼理解,但我們的生活被常規攫住了,不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰、靈感,以及哲學的慰藉。我們都是借著思想而生活的,所以問題的關鍵不在於是否從事哲學,而在於是接受一種廉價的、沒有挑戰的替代品,還是試圖進行真正的思考。
作者簡介
羅伯特·所羅門(Robert C. Solomon)是世界著名的哲學教師和講演者。他目前是德克薩斯大學奧斯汀分校的昆西·李(Quincy Lee)百周年紀念教授和傑出授課教授。他在密西根大學獲得了博士學位,並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他出版過四十多本著作,其中包括《哲學導引》(第7版)(Introducing Philosophy)、《哲學簡史》(A Short History of Philosophy)、《激情》(The Passions)、《本著黑格爾的精神》(In the Spirit of Hegel)、《關於愛》(About Love)、《底線之上》(Above the Bottom Line)、《倫理學與卓越》(Ethics and Excellence)、《哲學的樂趣》(The Joy of Philosophy)以及《真情實感》(True to Our Feelings)等;他還與人合編了《20個問題》(Twenty Questions)和《自蘇格拉底以來》(Since Socrates)。
凱思林·希金斯(Kathleen M. Higgins)是美國德克薩斯大學奧斯汀分校的哲學教授,耶魯大學哲學博士,曾在奧克蘭大學、加州大學河濱分校和德克薩斯大學任教,著有《尼采的“查拉圖斯特拉”》(Nietzsche’s “Zarathustra”)、《我們生活的音樂》(The Music of Our Lives)、《尼採到底說什麼》(What Nietzsche Really Said)(與羅伯特·所羅門合著)、《輕鬆場面》(Comic Relief)、《哲學簡史》(A Short History of Philosophy)(與羅伯特·所羅門合著)、《我們之間的音樂:音樂是普遍語言嗎?》(The Music between Us: Is Music the Universal Language?)等。她還編寫或與人合編了很多著作,如《美學概觀》(Aesthetics in Perspective)和《倫理學和社會哲學的13個問題》(Thirteen Questions in Ethics and Social Philosophy)等。
譯者簡介
張卜天,中國科技大學物理學學士,北京大學科技哲學博士,現為清華大學科學史系副教授、博士生導師。研究方向為西方中世紀和現代早期科學思想史。著有《質的量化與運動的量化——14世紀經院自然哲學的運動學初探》,“機械論的起源、演變及其問題研究”課題獲得2011年國家社會科學基金青年項目資助,主編和翻譯“科學源流譯叢”、“科學史譯叢”,主要譯有《大問題——簡明哲學導論》、《愛因斯坦傳》、《韋洛克拉丁語教程》、《世界圖景的機械化》、《科學與宗教的領地》、《現代性的神學起源》等四十餘部著作。
目錄
導言
做哲學 001
避免時髦詞語 003
明確表達和論證:哲學的兩個重要特徵 004
概念與概念框架 006
有風格地做哲學 011
邏輯準備 014
演繹 015
歸納 016
對論證進行批判 018
篇末問題 022
閱讀建議 023
哲學問題 025
什麼是哲學 026
開篇問題 027
閱讀建議 040
生活的意義 041
開篇問題 042
什麼樣的意義 043
生活的各種意義 049
篇末問題 062
閱讀建議 063
開篇問題 066
信仰上帝 068
男女眾神 070
西方關於上帝的傳統觀念 071
惡的問題 083
信仰與理性:信仰的方式 089
宗教寬容:儀式、傳統和精神性 098
懷疑 101
篇末問題 103
閱讀建議 104
開篇問題 108
真實的世界 109
什麼是最真實的? 112
最初的形上學家 115
柏拉圖的“理式” 121
亞里士多德的形上學 124
心靈與形上學 125
唯心論 132
目的論 138
形上學與日常世界 141
篇末問題 142
閱讀建議 144
第三章
上帝 065
第四章
實在的本性 107
開篇問題 146
什麼是真的? 146
兩種真理 149
唯理論與經驗論 152
知識的預設 155
懷疑論 157
知識、真理與科學 167
真理的本性 171
合理性 175
主觀真理與相對主義問題 179 ...
篇末問題185
閱讀建議185
開篇問題188
本質自我189
自我及其情感196
自我中心主義的困境200
心—身問題202
關於自我的其他理論209
篇末問題224
閱讀建議225
開篇問題228
自由與良好生活229
自由意志與決定論239
篇末問題252
閱讀建議252
第五章
真理的追尋
145
第六章
自我
187
第七章
自由
227
開篇問題254
道德哲學255
快樂與良好生活256
自利在道德中的位置:利己主義和利他主義258
道德——相對的還是絕對的?263
道德和道德理論268
義務論道德269
後果論理論272
亞里士多德和美德倫理學277
女性主義倫理學:關懷倫理學280
篇末問題283
閱讀建議284
開篇問題288
道德與社會289
社會的性質290
該由誰來統治?——合法性問題291
無政府主義、自由市場以及對政府的需要294
什麼是正義?297
平等的含義299
正義的起源與社會契約303
我們邊界之外的正義306
權利和個體308
被拒絕的正義:種族問題310
性政治:女權主義哲學的興起313
篇末問題323
閱讀建議325
第九章
正義和好的
社會287
第八章
道德和良好
生活253
開篇問題328
美學328
美與真329
欣賞悲劇333
關於品位的爭論335
藝術、倫理與宗教338
它為什麼是藝術341
大眾文化美學342
篇末問題345
閱讀建議346
開篇問題348
超越西方傳統348
拓寬我們的視域350
其他文化,其他哲學351
篇末問題376
閱讀建議376
開篇問題379
寫好哲學的規則380
間接風格391
第十章
美327
第十一章
非西方哲學
347
附錄一
哲學寫作
379
附錄二演繹邏輯有效的論證形式401
附錄三常見的非形式謬誤407
術語表413
譯後記436