內容簡介
夜郎，這個以“自大”著稱的王國真的“自大”嗎？如果事實並非如此，那她緣何未能像北方的草原民族一樣形成統一的跨地域的民族政權，並以勢不可當之勢問鼎中原？讓我們透過“夜郎現象”後面的“壩子情結”，傾聽那來自遙遠古國的回聲……
作者簡介
王鴻儒，貴州福泉市人，1964年畢業於貴州大學中文系，1979年考入貴州省社會科學院研究生班文藝學專業，現供職於該院文化所，研究員。曾任該所副所長、所長，貴州作家協會副主席、貴州文藝理論家協會副主席；系中國作家協會會員、中國當代文學研究會理事。出席中國作家第五次代表大會，享受政府特殊津貼，貴州省首批省管專家，國家社科基金項目同行評議專家、貴州文史館館員。主要著作有《蹇先艾評傳》、《黃齊生傳》、《樂黛雲傳》、《貴州少數民族作家筆耕錄》、《夜郎之謎》、《縱橫夜郎文化》、《追魂：老紅軍陳靖重征訪談錄》，自傳體隨筆《福泉往事》及長篇歷史小說《盛唐遺恨》、《大唐歌妓》、《日落長安》、《唐風晚唱》(三卷集)及《懸岸之舞：張居正》等15部，多次獲省政府以上社會科學及文學大獎。
圖書目錄
序篇 來自一個“自大”古國的回聲
兩千年前，一個少數民族建立的方國雄起於中國的西南大地。她的歷史鮮為人知，她的精神卻家喻戶曉。夜郎，這個以“自大”著稱的王國真的“自大”嗎?如果事實並非如此，那她緣何未能像北方的草原民族一樣形成統一的跨地域的民族政權，並以勢不可當之勢問鼎中原?讓我們透過“夜郎現象”後面的“壩子情結”，傾聽那來自遙遠古國的回聲……
一、“夜郎自大”：蒲松齡的遊戲筆墨
二、“夜郎最大”司馬遷的考察實錄
三、“夜郎現象”：西南夷的”蹺蹺板”效應
四、“壩子情結”夜郎國自我封閉的宿命
上部 夜郎國：六個世紀的雄起與衰落
春秋中期，就在中原地區禮儀盛行之時，一個由西南民族創立的夜郎國悄然出現在雲貴高原。在一代代的夜郎王鍥而不捨的努力之下，夜郎國五度強盛。夜郎朵、武益納、武堵土、多同彌……這些英雄君主的名字如同璀璨的金星，照耀著夜郎這片神聖的土地。這裡有史詩般的戰爭，有悽美的愛情故事，有雄偉輝煌的可樂都城，還有失國的憂傷與復國的幸運。
第一章 “液那竹子孫”：從竹王出世到“天之子”
武焚支系中的焚阿蒙集團繼續南遷，在金沙江南岸形成了竹王世系。傳至第三代孫夜郎朵時，定居液那勾紀(滇東北境)，建立了夜郎國。約在此前後，成都平原洪水泛濫，篤慕(即杜宇失國，率領部族，回遷洛尼山。篤慕娶三妻生六子。隨著六祖分封，高原上形成了夜郎之外的大大小小許多個酋邦及方國，也同時爆發了邦與邦、國與國之間，以及夷人同土著濮人之間的激烈戰爭。夜郎國至鄂魯默時代，繼與弭靡、武濮二部聯姻後，又與武、乍二部融合，國力空前強盞，進入第一度強盞時代。
一、蜀國：蠶叢及魚鳧．開國不茫然
二、竹王傳說：夜郎民族的公共符號
三，夜郎朵：第一個敢吃螃蟹的夜郎王
第二章 武益納：橫絕高原的一代雄主
篤慕回遷洛尼山後，娶三妻生六子，武益納即其長子慕雅切第七代傳人。這是一位“威武”、“剛強”，不安守現狀的雄主。他作為夜郎國君長之一，不斷地發動與四鄰的戰爭，首先統一了各家支，接著便進攻漏臥，一連打了三年，不勝，轉而向東進攻並滅掉了東濮與西濮，取得了拓土開疆的決定性勝利，大大擴展了夜郎國的版圖。他在可樂建都，將可樂建成一座雄偉、輝煌，有著“九營十八卡”嚴密防衛系統的城市，使之成為西南夷有名的“四大城”之一；接著又制定並頒布了《夜郎君法規》二十條，加強了奴隸制統治，將夜郎國推進到第二度強盛階段。
一、一打就得手：拓土開疆的英雄
二、可樂洛姆：全盛時代的都邑
三、《夜郎君法規》：武益納的治國術
第三章 武堵土：夜郎人心中理想的賢君
武益納作為夜郎國一代雄主，被拓土開疆的勝利沖昏了頭腦，權力也異化了他的人性，他不僅變得偏狹、殘暴，也更加貪婪、猜忌。在與漏臥交戰受阻後，為了奪取兄弟武堵土的封國古諾，不惜設謀陷害。幸而武堵土識破陰謀，斬了來使，接著出兵可樂，俘獲了武益納。武堵土令其閉門思過，並取而代之，做了夜郎王。在同漏臥的戰爭中，他與漏臥公主漏阿古由相愛而結婚，熄滅了兩國之間的戰火，而後將權力交還兄長，與妻子回到駐地，過著自由、寧靜的生活。
一、反目成仇：洞察絕情兄長的奸計
二、捉放漏君：消解兩國讎恨的情懷
三、放棄權力：並非功成身退的佳話
第四章 革故鼎新：從雙峰對峙到二水合流
夜郎國進入戰國中期後，創立夜郎國的武焚支系，作為“前武”，由鄂魯默繼任君長。他吸取篤慕部進步的政治體制，興起“武米”(帝王)制，進一步集中並擴大了君長的權力，與武濮所、弭靡兩部聯姻。適逢六祖分支，鄂魯默抓住這個機會，繼續推行統戰政策，與武、兩部聯姻。前武與後武，從一向雙峰對峙的局面轉而走向了二水合流。夜郎國力得以迅速恢復，由此跨進了第三度強盛的時代。
一、六祖分支：延續宗族的重大決策
二、鄂魯默：在統戰的旗幟下強盛
第五章 天下滔滔：亂世中的興衰與浮沉
戰國末年，楚將莊躋溯沅水而上，滅且蘭，降夜郎，入滇變俗稱王。秦王掃六合，始皇帝一統天下，修築五尺道，對夜郎地區進行了初步開發，可惜為時短暫。隨著秦王朝的覆滅，雲貴高原上重又陷入戰國紛爭的時代。至默遮索為君長，一本統戰政策，改善與四鄰的關係，夜郎國由此而復興。漢使的一次出使南越，枸醬成了使漢朝與夜郎國親密接觸的媒介，夜郎國也從此載入中原王朝的史冊。
一、莊躋入滇：失國的憂傷與幸運
二、五尺道：秦王朝的初步開發
三、默遮索：亂世中復興國力的君長
四、枸醬:與漢朝秦蔣親密接觸的媒介
第六章 開闢新天：夜郎國迎來第五度強盛
漢使唐蒙受命通夜郎，時值竹王世系24代孫多同彌掌政。這是一位具有遠見卓識的夜郎君長，他“開闢了新天，開創了大地”，審時度勢，歸附漢朝。南夷諸小邦紛起回響，漢武帝敕命修築南夷道。不久夜郎參與平定南越的叛亂，為安定南疆作出了貢獻，被漢武帝救封為“夜郎王”，並授金印。從此迎來了南夷一百多年的安定局面，漢文化大量湧入夜郎，夜郎國也因此進入第五度強盛時期。
一、多同彌：一個具有遠見卓識的君長
二、南夷道：漢朝開發南夷的重大舉措
三、印封王：彈性外交的勝利
第七章 夜郎國滅：窮兵黷武譜寫的悲歌
西漢末，皇帝昏庸無能，外戚當政專權，天下崩離，烽煙四起。夜郎王莫雅邪(興)發動了與漏臥、句町的戰爭。漢朝急需保持西南民族的穩定，遂派使者前往夜郎勸其罷戰。莫雅邪不聽，朝廷復命陳立為樣舸太守，至且同亭誘殺了莫雅邪。莫雅邪岳父翁指不服，與王子邪苴隆(邪務)策動邑興兵反抗。夜郎聯軍在大勝之後被漢軍圍困，斷水絕糧，聯軍內亂，翁指被殺，邪苴隆率殘部逃往滇西。曾經雄強一世的大夜郎國，從此在中國地圖上被輕輕抹去，只留下一個“夜郎自大”的成語，成為被強勢文化嘲弄的笑柄……
一、漢變夷：西漢末年羈縻政策的衰敗
二、南夷之戰：句町封王引發的戰爭
三、莫雅邪：讓夜郎國踏上不歸路的末代王爺
四、啥弭：夜郎王族的最終去向
中部 後夜郎時代：夷漢交融的絕唱
……
第八章 文化融合：夜郎故地的文化轉型
第九章 夷漢同住：文化交往中的和諧發展
下部 青銅時代：一個遙遠古國的文明遺存
尾聲 敢為人先的夜郎人
主要參考文獻
……
