圍爐夜話·教子勿溺愛-子墮莫棄絕

原文子弟天性未漓,教易入也,則體孔子之言以勞之,(愛之能勿勞乎),勿溺愛長其自肆之心。 譯文當子弟的天性還沒有受到社會風氣的影響而變壞時,教育培養容易發生作用,那么就按照孔子“愛之能勿勞乎”的方式去教導他,不要溺愛而助長了他自我放縱的心。 當子弟受到了社會不良習氣的影響已經變壞時,教育難以發生作用,那么就要依照孟子“中也養不中,才也養不才”的方式來養他,不要輕易放棄,使他失去了改過自新的機會。

簡介

作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

原文

子弟天性未漓,教易入也,則體孔子之言以勞之,(愛之能勿勞乎),勿溺愛長其自肆之心。
子弟習氣已壞,教難行也。則守孟子之言以養之(中也養不中,才也養不才),勿輕棄以絕其自新之路。

譯文

當子弟的天性還沒有受到社會風氣的影響而變壞時,教育培養容易發生作用,那么就按照孔子“愛之能勿勞乎”的方式去教導他,不要溺愛而助長了他自我放縱的心。當子弟受到了社會不良習氣的影響已經變壞時,教育難以發生作用,那么就要依照孟子“中也養不中,才也養不才”的方式來養他,不要輕易放棄,使他失去了改過自新的機會。

評說

溺愛使子女失去了自立的能力,相信這不應是父母的本意吧?所以,趁子女保持著純樸心靈時,嚴格要求,使其自立,才算是真愛。青少年品性未定,良好的品質在誘惑下會消逝,惡劣的個性也能受感化而從良。作為長者,千萬不要放棄任何教導子女的機會。這才是對孩子 的未來負責。

創作背景

《圍爐夜話》正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶,會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。
夜是這樣的美妙,更何況圍坐在暖暖的爐邊呢?靜夜爐邊獨坐,品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》,體味作者以平淡而優美的話語,娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理,就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯,令人神清氣爽,茅塞頓開。

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