喬韓視窗理論
美國心理學家Jone和Hary提出關於人自我認識的視窗理論，被稱為喬韓視窗理論。
他們認為人對自己的認識是一個不斷探索的過程。
因為每個人的自我都有四部分：
公開的自我，也就是透明真實的自我，這部分自己很了解，別人也很了解；
盲目的自我，別人看得很清楚，自己卻不了解;
秘密的自我，是自己了解但別人不了解的部分;
未知的自我，是別人和自己都不了解的潛在部分，通過一些契機可以激發出來。
通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會更多更客觀。
1、從我與人的關係認識自我：與他人比較，標準如何
人在社會，人與人交往，他人就是反映自我的鏡子，與他人交往，是個人獲得自我認識的重要來源。
通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”認識自己有時候的確比較難，一般來說，當局者迷，旁觀者清，周圍的人對我們的態度和評價能幫助我們認識自己、了解自己。我們要尊重他人的態度與評價，冷靜地分析。對他人的態度與評價我們既不能盲從，也不能忽視。
我們不妨，先從家庭中的感情擴展到外面的友愛關係，進入社會又體驗到人與人之間的利害關係。有自知之明的人能從這些關係中用心向別人學習，獲得足夠的經驗，然後按照自己的需要去規劃自己的前途。但是通過和人比較認識自己應該注意比較的參照系。
（1）、跟別人比較的是行動前的條件，還是行為後的結果？比如，大學生來大學學習，如果認為自己來自農村，條件不如別人開始就置自己於次等地位，自然影響心態和情結，而大學畢業後看行動後的成績才有意義。
（2）、必須明白，跟人比較是看相對標準還是絕對絕對標準？是可變的標準還是不可變的標準？經常有一些人，認為自己不如他人。其實他們關注的可能是身材,家世等不能改變的條件，沒有實際比較的意義。
（3）、比較的對象是什麼人？是與自己條件相類似的人，還是個人心目中的偶像或極不如自己的人？所以，確立一個合理的參照體系，明確一個合理的立足點，對於自我的認識尤為重要。
2、從我與事的關係認識自我：成敗經驗
（1）、通過自己的成就經驗了解自己。通過自己所取得的成果、成就，從做事的經驗中了解自己，也是一種學習。不經一事，不長一智。成敗得失，其經驗的價值也因人而異。
（2）、通過自己的失敗經歷認識自我。對聰明又善用智慧的人來說，成功，失敗的經驗都可以促他再成功，因為他們了解自己，有堅強的人格特徵，善於學習，因而可以避免重蹈失敗的覆轍。
（3）、通過自己的成敗經驗中獲得的自我意識。對於某些自我比較脆弱的人來說，失敗的經驗更使其失敗。他們往往不能從失敗中學到教訓，改變策略追求成功，而且挫敗後形成怕敗心理，不敢面對現實去應付困境或挑戰，甚至失去許多良機；而對一有些自我狂大的人而言，成功反可能成為失敗之源。他們可能幸得成功便驕傲自大，以後做事便自不量力，往往遭失敗的多，或成長過於順利，又有家世，關係，而一旦失去“保護源”，便一蹶不振，不能支撐起獨立的自我。因此一個能夠通過自己的成敗經驗中獲得的自我意識的人，由成敗經驗中獲得的自我意識也要細加分析和甄別，那么，他才有成功的希望。
3、從我與己的關係中認識自我：自己眼中的我，自己心中的我（理想我）
古人曰：“吾日三省吾身”。通過自我觀察認識自己。要認識自己，我們必須要做一個有心人，經常反省自己在日常生活中的點滴表現，總結自己是一個什麼樣的人，找出自己的優點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。
（1）、自己眼中的我。個人實際觀察到客觀的我，包括身體，容貌，性別，年齡，職業，性格，氣質，能力等。
（2）、別人眼中的我。與別人交往時，由別人對你的態度，情感反映而覺知的我。不同關係的人對自己的反應和評價不同，它是個人從多數人對自己的反應中歸納出的統覺。
（3）、自己心中的我，也指自己對自己的期許，即理想我。我們還可以從實際的我，自覺別人眼中的我，自覺別人心中的我等多個我來全面認識自己。但是，對於現代社會人而言，雖然有多個“我”可供認識自己，但形成統合的自我觀念比較困難。因為現代社會急劇變遷，改革開放後多元價值的影響，使現在的社會人的自我認識難以客觀、全面，這需要加強自律，好好學習，天天向上。
