喀山學派
正文
喀山學派成立的宗旨在於提出語言學中的重要問題，並進行理論概括。博杜恩·德·庫爾德內寫道：“‘喀山語言學派’的主要特徵在於力求作出概括。這一目標遭到許多人的非難甚至懷疑，然而沒有這一點，任何一門真正的科學都是無法想像的。”他要求：不要把字母當成實際的語音（因為拼法和讀法往往不對應）; 劃分詞的語音部分和形態部分;弄清在語言的歷史變化中,哪些只限於一個時期，哪些是長期進行的；並強調要研究活的語言系統和言語現象等。這一學派提出了當時很有創見的一些看法。音位這個概念就是博杜恩·德·庫爾德內在喀山時期和他的學生克魯舍夫斯基一起提出的。喀山學派在不少方面與德國的新語法學派比較接近，如提出心理主義的語言觀，區分言語的口頭形式和書面形式，分析語言中心理方面和生理方面的相互關係，重視對話的語言的研究等。但是這兩個學派的觀點並不完全一致：新語法學派的語言觀是完全建立在個人心理聯想的基礎上的，喀山學派則既採用這一學說，又吸收民族心理學的合理因素。新語法學派偏重歷史，喀山學派則主張區分語言的靜態（共時）研究和動態（歷時）研究。博杜恩·德·庫爾德內還對新語法學派的語音規則提出了批評。
除博杜恩·德·庫爾德內外，對喀山學派的發展起重要作用的是克魯舍夫斯基和博戈羅迪茨基。克魯舍夫斯基出生於波蘭，華沙大學畢業，在喀山大學獲博士學位後任該校教授。他很早(1883)就提出“詞是事物的符號”、“語言是符號系統”的觀點，主張在符號性和系統性的基礎上研究語言的發展規則，並說一個詞有類比性聯繫（聚合關係）和鄰接性聯繫（組合關係）。主要著作有《語言科學概要》(1883)、《語言學札記》(1891～1893)等。博戈羅迪茨基畢業於喀山大學,曾任喀山大學和喀山師範學院教授。他發展了博杜恩·德·庫爾德內的一系列論點，強調語言的社會性，並主張既重視歷時研究也重視共時研究 。主要著作有《俄語語法通論》(1904)、《語言學和俄語概論》(190、《普通語言學講義》(1913)、《亞利安-歐洲語言的比較研究》(1914)等。
見J.N.博杜恩·德·庫爾德內，新語法學派。
