呼痕哈扎日圖音，蒙語意為“馬嚼子”。位於渾善達克沙地深處伊克淖爾蘇木輝蘇嘎查，每年農曆六月十四祭祀。當地人又稱其為“姑娘敖包”。一般情況下，蒙古族祭敖包時，只有等祭祀儀式結束後，女人才可以上去祭拜。而呼痕哈扎日圖音敖包卻是男人和女人都可以參加祭祀。傳說，很久以前，一位公主騎馬經過這片草原時溺水而亡，後來公主的馬嚼子從淖爾里找到，故為了紀念公主，當地牧民在淖爾附近最高處的丘陵上建立了這座敖包，取名“呼痕哈扎日圖音敖包”。在離此不遠的胡魯斯台淖爾嘎查，有個地方叫做潭穆機子，蒙語意為“汗褂子”，相傳是公主汗衫出現的地方。
祭祀當天，附近的牧民一大早就身著漂亮的民族服裝，三五成群地來到敖包下，支起帳篷，圍成大圈，準備迎接敖包那達慕。敖包祭祀儀式開始了，人們把最聖潔的食物供奉在敖包桌上，由喇嘛焚香誦經，牧民們則手捧哈達，跪拜在敖包前，跟著喇嘛誦經的節奏，共同念叨“霍瑞、霍瑞、霍瑞”，漢語的意思是聚過來，祈求一切美好匯聚過來。牧民們從左到右繞敖包轉三圈，向敖包敬獻哈達、奶食、寫有經文的布條、酒品等供奉敖包神靈，祈求大地萬物眾生平安，風調雨順、人畜興旺、吉祥如意。
敖包馬
小女孩和她的駿馬在賽場上賓士姑娘敖包還有一個特點是配有“敖包馬”，當地牧民選擇最中意的愛馬作為敖包馬，被選中的馬要經過“敖包桑”的薰陶才可以成為敖包馬。被確定為敖包馬後，牧民要精心飼養它、不能騎、不能賣，更不能宰殺。敖包桑，漢語指的是香爐，牧民們認為被敖包桑薰陶會帶來好運。
敖包祭祀儀式結束後有賽馬和搏克比賽，博克手們身著照德格(摔跤服)，頸帶江嘎，在賽場上一展雄姿。50匹駿馬參加了15公里的比賽，為了給馬減輕負擔，草原上賽馬的騎手一般都是10歲左右的孩子。賽馬需要騎手和馬匹之間最默契的配合才能跑得快，騎手用手中的韁繩控制馬跑的方向、速度和節奏，只有達到人馬合一才能跑出最好的成績。敖包那達慕最後是頒獎儀式，舉辦方把獎金和羊頒發給獲獎的搏克和騎手。牧民們帶著獎品和一天的喜悅，在暮色中回家。
