解釋
【同一緣相】
緣,即能緣,相當於三密中之意密;相,即所緣,相當於身、語二密。將此二者合而為一,乃表獨一無二之義。蓋有相之緣相,必定有所對待,無相之緣相,為絕待無二;故緣遍法界而平等,相亦遍法界而如虛空,唯獨一而不見他之相,故稱同一緣相。
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宗教 佛教
【同一緣相】緣,即能緣,相當於三密中之意密;相,即所緣,相當於身、語二密。 蓋有相之緣相,必定有所對待,無相之緣相,為絕待無二;故緣遍法界而平等,相亦遍法界而如虛空,唯獨一而不見他之相,故稱同一緣相。
【同一緣相】
緣,即能緣,相當於三密中之意密;相,即所緣,相當於身、語二密。將此二者合而為一,乃表獨一無二之義。蓋有相之緣相,必定有所對待,無相之緣相,為絕待無二;故緣遍法界而平等,相亦遍法界而如虛空,唯獨一而不見他之相,故稱同一緣相。
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。不成緣起。當知此法界中一緣具多。法法皆爾。無不互遍相資。經雲。知以一故眾...。互不相礙。交徹圓融也。七同體相入義同體相入者。謂一緣多緣無別體。故名為...介紹【緣起十義】 【出華嚴經疏】 緣起者。謂諸法所起因緣。遞相攝持。涉...
介紹 十義,情均天倫。當初發心,於我法中,見何勝相,頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟,此相非是欲愛所生。何...。應當直心詶我所問。十方如來同一道故,出離生死,皆以直心。心言直故,如是...
差別之諸法,諸法各各緣起圓融無礙,稱為十玄緣起無礙。(一)同時具足相應門:總說時空相即相入。(二)一多相容不同門:萬有異體相入之關係,一中有多...。(四)因陀羅網境界門:萬有相即相入不只一重,一珠中有無數珠影,互相映現無...
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簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程“常”相 “中起計度者,是人” 即 “墜入”外道 “四”種 “遍常”之邪...想陰的施為之相。此謂想陰既滅,想陰之生滅於理中更不應再有遷流、息止、運行、轉變等施為之相出現。生滅想心,今已永滅。理中自然成不生滅既然“有生滅...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見。‘自’,指行者自身。觀行者己身三平等及本尊三平等,同一緣相遍於法界、離...,且觀已成未成一切諸佛(諸佛與眾生)之三平等也是同一緣相,遍於各各法界...及一切諸佛之三平等皆為同一緣相,故名為共。 平等觀法指修護摩時,觀本尊...
概述 內容基本含義 “禪”是外不著相,不執著一切境界相是為禪;“定”是內不...伺三摩地相心能棄捨,於無尋無伺三摩地相繫念安住;對快速變化的所緣境界能正...樂,於彼喜相未見過患。 (三)三禪,離喜妙樂。有五支:舍、正知、念...
基本含義 釋義 修禪定的先決條件 種類 四禪定四支:內等淨(為取所緣)、喜、樂、定。即於初禪有尋有伺三摩地相心能棄捨,於無尋無伺三摩地相繫念安住;對快速變化的所緣境界能正遠離,於較為穩定的境界...禪地諸煩惱品所有粗重,有廣大輕安,身心調柔,有堪能樂,於彼喜相未見過患...
釋義 先決條件 種類 四禪定 禪定坐,宋施護譯。說長者女須摩提,嫁於滿財長者子,令其家供養佛僧,同悟道者...無比。身諸相分上下圓滿。人所瞻者無不愛樂。其女生已而有種種吉祥善相。以是...童子是外道相。即時微笑作是告言。汝是不正知者。外道異學。何故住此持缽乞食...
簡介 佛經原文