內容梗概
劉伯溫題詩華山圖
劉伯溫遊覽西嶽時所寫的一首詩。此詩格調高雅，意境超邁，造語清奇，將西嶽描摹得崇高神聖，宛如仙山。劉伯溫不愧為元末明初著名的詩文大家。
角色介紹
劉伯溫曾在華山遊歷、隱居過一段時間，寫了不少讚頌華山的詩篇。他當年隱於華山大上方，曾靜心讀書，專意學道。大上方，即天界之意，本是神仙際會之所。唐玄宗御妹金仙公主曾在此隱身修煉。據傳，唐玄宗當年曾人西玄門探望過他的妹妹。自唐以後，大上方香火一直旺盛。峰上洞室甚多。有祖師洞、玉皇洞、八仙洞、希夷洞、四方洞、三官洞、丹陽洞等，堪稱洞天福地，神宮仙宅。上方峰上，地勢開闊，土肥水足，宜於種植。至今峰上道士們還種有土豆、玉米、豌豆、苜蓿和多種蔬菜。劉伯溫當年所居的石室在祖師洞之側，室僅容一人，卻很僻靜，內有藏書穴，傳為劉基當年藏書處。此室南向，正好對著華岳主峰，頗有點朝華山參岳神的意思。
創作過程
劉伯溫在華山，大約差不多過著一種半耕半讀的生活。忙時，即幫道土們種地、務菜，閒時，就一個人靜心地讀書、著書。據說他的《鐵冠圖》，就是在華山完成的。
後來，劉伯溫應朱元璋之邀，下山做了一名軍師，為朱元璋參贊軍機。由於劉伯溫熟讀兵書，且通天文地理，因而用兵如神，每每獲勝，朱元璋對他十分敬重，將他和蜀漢丞相諸葛孔明相提並論。一日，劉伯溫從朱元璋行轅議罷軍事回到帳中，忽有軍卒來報，說有一名叫徐資生的畫家前來拜訪。劉伯溫在帳中會見了這位畫師。只見其衣衫雖多風塵，但骨氣頗清，談吐不俗。自言新近從華山而來，慨談三峰之奇險靈秀。言罷，從懷中取出一巨幅山水畫軸，欲請劉伯溫親為題詞。並說這是他融會大量寫生稿而創作的一幅華山圖，已經三易其稿，借重劉先生大名，以作名山之藏。劉伯溫雖然軍務繁忙，但當年隱居學道於華山的情景卻時刻未忘，況且他又天生喜好丹青圖畫，便接過畫軸徐徐展開。只見圖上煙雲瀰漫，蓮峰插天，仙掌凝露，飛瀑高懸，正是華山的雄姿、氣韻。劉伯溫不覺極口稱妙，一時引動詩興，直如潮水奔涌不已，忙提筆運腕，一氣呵成。卻是題的一首詩，名《題徐資生華山圖歌》。歌云：
華岳插天七千丈，丹崖翠壁開仙掌。
壁間擘出黃河流，大禹以之分九州。
河流滾滾赴溟漲，華岳拔出天河上。
雲宮霧窟疑本無，石室金台儼相向。
玉泉高通玉井津，中有蓮實如車輪。
時人肉食未羽化，可望不可聊相親。
高堂晚清圖畫展，眼明一見心自遠。
世間塵土今紛紛，吾當拂衣臥山雲。
劉伯溫題罷，興猶未盡，又吟誦一遍，這才洗手飲茶。但見詩如江潮，字似雲龍，與圖相配，妙若天成，徐資生與軍中諸人觀之，無不驚羨稱奇。
劉伯溫後來扶佐朱元璋，取吳越，收中原，平定天下，官封誠意伯。不料朱元璋上台以後疑心太重，大肆殺戮功臣。劉伯溫欲歸隱華山，又怕象高啟那樣因辭官而被腰斬，只好心驚膽顫地挨日子。後因胡惟庸一案受牽連，最終不明不白的含恨而死。
今人遊覽華山大上方伯溫洞，有詩專嘆劉伯溫，其詩曰：
高士辭蓮峰，負劍下金陵。
惟幄平二梟，袖中滅元雄。
何不效子房，見機須立行。
冤魂今安在，空留上方峰。
點評鑑賞
明畫的典型代表，風格鮮明，是典型的代表作。
作品影響
王履，本是一位名不見經傳的塾師，只因在華山遊歷了三日，便一躍成為中國美術史上不可忽視的畫家。
作者簡介
王履(約1332年—1391年)：字安道，號畸叟，又號抱獨老人、奮翁，江蘇省崑山縣人，明朝初年的著名畫家、醫學家。
他曾學醫於朱丹溪，是其門人，盡得朱氏之學。
